Древняя музыка в соснах

Все мужчины в церкви поднялись, кроме одного.

«Ах! — воскликнул священник. — Таких, как ты, один на миллион!»

«Не совсем так. Я просто не могу подняться, — сказал мужчина, — я парализован».

Паралич не может быть медитацией, паралич не от здоровья. Вы можете парализовать ум, для этого существует множество уловок. Люди лежат на гвоздях; если вы постоянно будете лежать на ложе из гвоздей, ваше тело утратит чувствительность. В этом нет никакого чуда, вы просто уменьшаете чувствительность своего тела. Когда тело перестает быть живым, ложе из гвоздей перестает быть проблемой для вас. Возможно, со временем вам даже будет удобно. И, если вы окажетесь в мягкой, уютной постели, вы не сможете заснуть. Она парализует ваше тело.

Подобные методы существуют для парализации ума. Вы можете голодать. Ум будет напоминать, что тело голодно, но вы не будете снабжать его пищей, не будете слушать ум. Постепенно ум станет вялым. Тело продолжает чувствовать голод, но ум больше не докладывает об этом — какой смысл? Никто его не слушает, никто не откликается. Тогда ум охватывает паралич. Многие люди, которые долго голодают, думают, что достигли медитации. Но это не медитация — это нехватка энергии, паралич, нечувствительность. Они двигаются, как трупы, в них нет жизни.

Помните: медитация будет нести вам все больше и больше разума, бесконечного разума, сияющего разума. Медитация сделает вас более живым, более чувствительным. Ваша жизнь станет богаче.

Посмотрите на аскетов: их жизнь почти совсем и не жизнь. Эти люди не медитирующие. Они мазохисты: пытают себя и наслаждаются этими пытками. Ум очень хитер: все, что он делает, он способен объяснить логично. Обычно вы жестоки по отношению к другим. Но ум очень коварен: он может научиться ненасилию, может проповедовать его. Но тогда он становится жестоким по отношению к себе, и эта жестокость к себе приветствуется людьми, потому что считают, что быть аскетичным значит быть религиозным. Это полная чушь.

Существование вовсе не аскетично, иначе не было бы цветов, не было бы зеленых деревьев — только пустыни. Бог не аскет, иначе в мире не было бы музыки и песен, не было бы танцев — только кладбища, бескрайние кладбища. Бог не аскет, Бог наслаждается жизнью. Бог значительно больший эпикуреец, чем вы себе можете это представить. Думая о Боге, думайте о нем как об эпикурейце. Божественное — это непрекращающийся поиск все большего и большего счастья, радости и восторга, помните это.

Но ум хитер: он может выдать паралич за медитацию, может убедить вас в том, что тупость — это трансценденция, а безжизненность — самоотречение. Остерегайтесь! Всегда помните о том, что, двигаясь в правильном направлении, вы будете цвести. Аромат будет вытекать из вас, вы будете полны творчеством. Вы будете чувствительны к жизни, к любви, ко всему, что существование сделает доступным для вас.

Постарайтесь как можно глубже проникнуть в свой ум, понять его мотивы. Когда начинаете что-то делать, сразу же думайте о мотивах, потому что, если вы упустите мотивацию, ум и дальше будет обманывать вас и придумывать иные мотивы. Например, ты возвращаешься домой злой и бьешь своего ребенка. Ум говорит: «Это ради его же блага, чтобы он хорошо вел себя». Это рационалистическое объяснение. Загляни глубже: ты был зол и искал кого-нибудь, на ком можно сорвать злобу. Ты не мог позволить себе разозлиться на босса на работе — он влиятельнее тебя, и вообще, это рискованно и финансово опасно. Нет, тебе был нужен кто-то беспомощный. А твой ребенок идеально беспомощен: он зависит от тебя. Он не может ответить тебе, он вообще ничего не может, он не может отплатить тебе той же монетой. Трудно найти более подходящую жертву.

Посмотри: ты на самом деле зол? Если ты зол, значит, ум обманывает тебя.

Он дурачит вас круглыми сутками, и вы ми$ритесь с этим. Неудивительно, что вы так страдаете. В конце концов, вы оказываетесь в аду. Следите каждый миг за правильностью мотивации. Когда вы обнаружите истинные мотивы, ум уже не сможет водить вас за нос. И, чем дальше вы от его обмана, тем проще вам выйти за границы ума, тем скорее вы станете его хозяином.

Я слышал...

Один ученый говорил своему другу: «Не понимаю, почему ты настоял, чтобы твоя жена носила пояс верности, пока мы будем в отъезде, на конференции. В конце концов, между нами — мы же закадычные друзья — с ее лицом и фигурой разве кто-нибудь отважится?»

«Да знаю, знаю, — отвечал другой. — Но когда я вернусь, я всегда могу сказать, что потерял ключ».

Понаблюдайте за бессознательной мотивацией. Ум продолжает помыкать вами, распоряжаться, потому что вы не способны разглядеть его подлинные мотивы. Когда человек становится способным видеть истинные мотивы, значит, медитация становится близкой, возможной, потому что ум отпускает свою хватку.