Читаем Древняя Русь: наследие в слове. Мир человека полностью

Иполит. – Иполита епископа сказание... // Невоструев К. И. Слово св. Иполита об антихристе в славянском переводе по списку XII в. М., 1868. С. 1-55.

Казан. ист. – Казанская история // ПЛДР: сер. XVI в. М., 1985. С. 300-568.

Кирик – Вопрошание Кириково // Павлов А. Памятники канонического права. РИБ. Т. 6. 1880. С. 21-62.

Кирил. – Определения владимирского собора в грамоте митрополита Кирилла, II, 1274 г. // РИБ. Т. 6. 1880. С. 83-102.

Кирил. Тур. – Сочинения Кирилла Туровского, русского писателя XII в. // Сухомлинов М. И. Рукописи А. С. Уварова. Т. 2. СПб., 1858. С. 1-136.

Китеж – Легенда о граде Китеже // ПЛДР: XIII в. М., 1981. С. 210-226.

Клим. – Никольский Н. К. О литературных трудах Климента Смолятича, писателя XII в. СПб., 1892. С. 103-136.

Кн. закон. – Павлов А. С. Книги законные. СПб., 1885. С. 41-90.

Кормчая – Бенешевич Е. Н. Древнеславянская Кормчая XIV титулов без толкований. Т. 1. СПб., 1906.

Лавр. лет. – Лаврентьевский список летописи (1377 г.) // ПСРЛ. Т. 1, вып. 1- 3. Л., 1926.

Лопаточник – Сперанский М. Н. Из истории отреченных книг. III. // Лопаточник (ПДПИ, вып. 137). СПб., 1900. С. 27-31.

Магнуш – Рукописание Магнуша // ПЛДР: XIV – сер. XV в. М., 1981. С. 58-60.

Менандр – Семенов В. Мудрость Менандра по русским спискам. СПб., 1892.

Мерило – Мерило Праведное по рукописи XIV в. М., 1961.

Новг. лет. – Новгородская Первая летопись старшего и младшего изводов. М.; Л., 1950. С. 15-100.

Олеарий – Олеарий. Описание путешествия в Московию. СПб., 1906.

Ответы Ио. – Канонические ответы митрополита Иоанна II в 1080–1089 г. // РИБ. Т. 6. 1880. С. 1-20.

Откровен. Авр. – Откровение Авраама (апокриф) // Памятники. Т. 1. С. 32-53.

Пандекты – Пандекты Никона Черногорца XII в.: рукопись. Сборник XIV в. // ГПБ. Погод. собр., 267 (в качестве разночтений по болгарской версии перевода: рукопись ЛОИИ, № 1356, XV в.).

Патарск. – Потапов П. И. Летопись и Откровение Мефодия Патарского // РФВ. 1911. Т. 65. С. 81-110.

Патерик – Абрамович Д. И. Киево-Печерський патерик. Киïв, 1930.

Пафнутий – Рассказ Иннокентия о последних днях Пафнутия Боровского // ПЛДР: втор. пол. XV в. М., 1982. С. 478-512.

Пов. Азов. – Орлов А. С. Исторические и поэтические повести об Азове (взятие 1637 г. и осадное сидение 1641 г.). М., 1906. 

Пов. Акир. – Повесть об Акире Премудром // ПЛДР: XII в. М., 1980. С. 247-280.

Пов. Басарг. – Повесть о Басарге и сыне его Борзосмысле // ПЛДР: втор. пол. XV в. М., 1982. С. 566-576.

Пов. взят. Царьград. – Повесть о взятии Царьграда турками в 1453 г. // ПЛДР: втор. пол. XV в. М., 1982. С. 216-266.

Пов. Добрын. – Повесть о посаднике Добрыне // ПЛДР: втор. пол. XV в. М., 1982. С. 188-191.

Пов. Ион. – Повесть об Ионе, епископе новгородском // ПЛДР: втор. пол. XV в. М., 1982. С. 350-374.

Пов. Лип. – Повесть о битве на Липице // ПЛДР: XIII в. М., 1981.

Пов. Макар. – Повесть о Макарии Римском (апокриф) // Памятники. Т. 2. С. 59-66.

Пов. моск. – Повесть о походе Ивана III Васильевича на Новгород // ПЛДР: втор. пол. XV в. М., 1982. С. 376-408.

Пов. нашеств. – Летописные повести о монголо-татарском нашествии // ПЛДР: XIII в. М., 1981. С. 132-174.

Пов. Никол. Зараз. – Повесть о Николе Заразском // ПЛДР: XIII в. М., 1981. С. 176-182.

Пов. побед. – Повесть о победах Московского государства. Л., 1982.

Пов. Ряз. – Повесть о разорении Рязани Батыем // ПЛДР: XIV – сер. XV в. М., 1981. С. 230-242.

Пов. Темир. – Повесть о Темир Аксаке // ПЛДР: XIV – сер. XV в. М., 1981. С. 230-242.

Пов. Тирон. – Повесть о Феодоре Тироне (апокриф) // Памятники. Т. 2. С. 93-99.

Пов. Тохтам. – Повесть о нашествии Тохтамыша // ПЛДР: XIV – сер. XV в. М., 1981. С. 190-206.

Пов. убиен. – Розанов С. П. Повесть об убиении Батыя // ИОРЯС. Т. 21. 1916. Кн. 1. С. 110-113.

Пов. Угр. – Повесть о стоянии на Угре // ПЛДР: втор. пол. XV в. М., 1982. С. 514-520.

Пов. Царьград. – Повесть о взятии Царьграда крестоносцами в 1204 г. // ПЛДР: ХIII в. М., 1981. С. 106-112.

Посл. Вассиан. – Послание на Угру Вассиана Рыло // ПЛДР: втор. пол. XV в. М., 1982. С. 522-536.

Посл. Ио. – Послание русского митрополита Иоанна II папе Клименту // Павлов А. Критические опыты по истории древнейшей греко-русской полемики против латинян. СПб., 1878. С. 169-186.

Посл. Якова – Послание черноризца Иакова к князю Димитрию (ок 1271 г.) // Смирнов С. И. Материалы для истории древнерусской покаянной дисциплины. М., 1912. С. 189-194.

Пост. – Петухов Е. В. Древние поучения на воскресные дни великого поста // Сб. ОРЯС. Т. 40. СПб., 1886. С. 1-30.

Поуч. – Покровский Ф. И. Словеса из святых книг собрана // ИОРЯС. Т. 12. 1907. Кн. 1. С. 221-233.

Поуч. Григор. – Соболевский А. И. Два русских поучения с именем Григория // ИОРЯС. Т. 12. 1907. Кн. 1. С. 254-258.

Поуч. Лук. – Поучение Луки Жидяты XI в. // ИОРЯС. Т. 18. 1913. Кн. 2. С. 225-226.

Поуч свящ. – Поучение новопоставленному священнику // РИБ. Т. 6. С. 101-110.

Поуч. Феодос. – Поучения Феодосия Печерского XI в. // Чаговец В. А. Жизнь и сочинения преп. Феодосия. – Киевские университетские известия. Т. 41. Киев, 1901. № 12, Приложение. С. I-ХХIII.

Перейти на страницу:

Все книги серии Древняя Русь: наследие в слове

Древняя Русь: наследие в слове. Мир человека
Древняя Русь: наследие в слове. Мир человека

Первая книга трилогии посвящена исследованию социальных терминов Древней Руси. Описаны термины родства, социальных и бытовых отношений, сложившиеся на Руси в течение нескольких веков. На изменении содержательного смысла слов показано преобразование общественной среды существования, отраженное в сознании средневекового человека. Понятия народа, государства, общества, многочисленные формы выражения дружеских, соседских или враждебных связей, отношение к миру, стране и земле, представление о жизни, болезни и смерти, оценка человека, людей и народов по их принадлежности - все это показано на материале древнерусских источников и в связи с классическими работами по истории восточных славян. Книга предназначена для широкого круга читателей, интересующихся историей русского слова.

Владимир Викторович Колесов

Культурология / Языкознание, иностранные языки / Языкознание / Образование и наука
Древняя Русь: наследие в слове. Добро и Зло
Древняя Русь: наследие в слове. Добро и Зло

Во второй книге автор продолжает исследовать древнерусскую ментальность. Работа посвящена описанию этических и эстетических категорий, раскрывающих смысл антитезы Добро и Зло. Предметом исследования стали такие понятия, как красота, вера, надежда, любовь и др. Книга дает комплексное представление о развитии средневековых взглядов на мораль восточных славян; в ней рассматриваются семантические и этимологические особенности слова, изменявшиеся под влиянием нравственных норм. Исследование построено на анализе различных летописных источников, характеризующих взаимопроникновение языческих образов и христианских символов, отраженных в смысловом развитии коренных славянских слов и содержании классических текстов. Книга предназначена для всех интересующихся историей русского слова.

Владимир Викторович Колесов

Языкознание, иностранные языки
Древняя Русь: наследие в слове. Бытие и быт
Древняя Русь: наследие в слове. Бытие и быт

В книге рассматривается формирование этических и эстетических представлений Древней Руси в момент столкновения и начавшегося взаимопроникновения языческой образности славянского слова и христианского символа; показано развитие основных понятий: беда и лихо, ужас и гнев, обман и ошибка, месть и защита, вина и грех, хитрость и лесть, работа и дело, долг и обязанность, храбрость и отвага, честь и судьба, и многих других, а также описан результат первого обобщения ключевых для русской ментальности признаков в «Домострое» и дан типовой портрет древнерусских подвижников и хранителей — героя и святого.Книга предназначена для научных работников, студентов и аспирантов вузов и всех интересующихся историей русского слова и русской ментальности.

Владимир Викторович Колесов

Языкознание, иностранные языки

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология