Читаем Древняя Русь: наследие в слове. Мир человека полностью

Кустарева, 1970 – Кустарева М. А. Заметки об общественно-политической лексике в «Истории государства Российского» Н. М. Карамзина // Учен. зап. Смоленск. пед. ин-та. Смоленск, 1970. Вып. 22. С. 116-126.

Лакиер, 1847 – Лакиер А. История титула государей России // ЖМНП. Ч. 56. СПб., 1847. С. 81-156.

Ларин, 1948 – Ларин Б. А. Словарь московитов 1586 г. Рига, 1948.

Ларин, 1977 – Ларин Б. А. История русского языка и общее языкознание. М., 1977.

Леонтович, 1874 – Леонтович Ф. Задружно-общинный характер быта Древней России // ЖМНП. Ч. 174. СПб., 1874. С. 120-151, 194-233.

Лихачев, 1981 – Лихачев Д. С. Слово о русском. М., 1981.

Лихачев, Панченко, 1976 – Лихачев Д. С., Панченко А. М. «Смеховой мир» Древней Руси. Л., 1976.

Львов, 1975 – Львов А. С. Лексика «Повести временных лет». М., 1975.

Ляпунов, 1928 – Ляпунов Б. М.Семья, сябр – шабёр // Сб. ОРЯС. Т. 101. Л., 1928. С. 257-263.

Мавродин, 1945 – Мавродин В. В. Образование древнерусского государства. Л., 1945.

Мавродин, 1971 – Мавродин В. В. Образование древнерусского государства и формирование древнерусской народности. М., 1971.

Мавродин, 1978 – Мавродин В. В. Происхождение русского народа. Л., 1978.

Максимович, 1846 – Максимович М. Об имени «человек» // Московский сборник. М., 1846. С. 325-337.

Марков, 1972 – Марков В. М. Об одном словообразовательном значении существительных с приставкой не в русском языке // Вопросы теории и истории русского словообразования. Казань, 1972. С. 30-31.

Мартынов, 1972 – Мартынов В. В. Славянские этимологические версии // Русское и славянское языкознание. М., 1972. С. 185-192.

Матхаузерова, 1976 – Матхаузерова Св. Древнерусские теории искусства слова. Прага, 1976.

Мейе, 1905 – Меіllеt А. Etudes sur l'étymologie et le vocabulaire du vieux slave. Paris, 1905.

Менгес, 1979 – Менгес К. Г. Восточные элементы в «Слове о полку Игореве». М., 1979.

Михайлов, 1904 – Михайлов А. В. К вопросу о литературном наследии святых Кирилла и Мефодия в глаголических хорватских миссалах и бревиариях. Варшава, 1904.

Михайлов, 1912 – Михайлов А. В. Опыт изучения текста Книги Бытия пророка Моисея в древнеславянском переводе. Ч. 1. Паримейный текст. Варшава, 1912.

Михайловская, 1966 – Михайловская Н. Г. Синонимические прилагательные в значении «знатный» в древнерусском литературном языке // Лексикология и словообразование древнерусского языка. М., 1966. С. 19-39.

Мораховская, 1980 – Мораховская О. Н. К формированию группы названий жилых построек в русском языке // Общеславянский лингвистический атлас. Материалы и исследования, 1978. М., 1980. С. 3-96.

Попов, 1903 – Попов Г. Русская народно-бытовая медицина. СПб., 1903.

Порохова, 1961 – Порохова О. Г. Заметки о новых словах в русском языке XV–XVII вв // Исследования по лексикологии и грамматике русского языка. М., 1961. С. 145-167.

Порохова, 1966 – Порохова О. Г. Слова ляда, лядина и нива в русских народных говорах // Лексика русских народных говоров. М.; Л., 1966. С. 175-191.

Порохова – Порохова О. Г. Лексика сибирских летописей XVII в. Л., 1969.

Потебня, 1883 – Потебня А. А. Этимологические заметки. Вып. 4. Варшава, 1883.

Потебня, 1914 – Потебня А. А. О некоторых символах в славянской народной поэзии. Харьков, 1914.

Пресняков, 1909 – Пресняков А. Е. Княжое право Древней Руси. СПб., 1909.

Пресняков, 1938 – Пресняков А. Е. Лекции по русской истории. Т. 1. М., 1938.

Пропп, 1946 – Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. Л., 1946.

Путягин, 1974 – Путягин Г. А. Семантический анализ слов, называющих человека по возрасту // Вопросы лексикологии русского языка. Т. 47 (140). Курск, 1974. С. 78-94.

Робинсон, 1980 – Робинсон А. Н. Литература Древней Руси в литературном процессе средневековья ХІ–ХІІІ вв. М., 1980.

Рожков, 1906 – Рожков Н. А. Исторические и социологические очерки. Т. 1. М., 1906.

Романов, 1947 – Романов Б. А. Люди и нравы Древней Руси. Л., 1947.

Рыбаков, 1981 – Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. М., 1981.

Рыбаков, 1982 – Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества. М., 1982.

Рыдзеевская, 1936 – Рыдзеевская Г. А. Слово смерд в топонимике // Проблемы источниковедения. Т. 2. М.; Л., 1936. С. 5-16.

Рыстенко, 1904 – Рыстенко А. В. Сказание о двенадцати снах царя Мамера в славянорусской литературе. Одесса, 1904.

Сергеев, 1967 – Сергеев Ф. П. Слово соль и его производные в договоре Руси с Византией // Учен. зап. Кишиневск. гос. ун-та. Т. 84. Кишинев, 1967. С. 96-99.

Сергеевич, 1893 – Сергеевич В. Русские юридические древности. Т. 2. Власти. Вып. 1. Вече и князь. СПб., 1893.

Серебряная, 1980 – Серебряная И. Б. К грамматической истории существительного сосед в русском языке // Развитие синонимических отношений в истории русского языка. Вып. 2. Ижевск, 1980. С. 138-141.

Соколова, 1970 – Соколова М. А. К истории слов город и град // Учен. зап. Казанск. пед. ин-та. Вып. 77. Казань, 1970. С. 17-22.

Соловьев, 1845 – Соловьев С. М. О значении слова черный в древнем русском языке // Сборник исторических и статистических сведений о России. Т. 1. М., 1845. С. 282-286.

Перейти на страницу:

Все книги серии Древняя Русь: наследие в слове

Древняя Русь: наследие в слове. Мир человека
Древняя Русь: наследие в слове. Мир человека

Первая книга трилогии посвящена исследованию социальных терминов Древней Руси. Описаны термины родства, социальных и бытовых отношений, сложившиеся на Руси в течение нескольких веков. На изменении содержательного смысла слов показано преобразование общественной среды существования, отраженное в сознании средневекового человека. Понятия народа, государства, общества, многочисленные формы выражения дружеских, соседских или враждебных связей, отношение к миру, стране и земле, представление о жизни, болезни и смерти, оценка человека, людей и народов по их принадлежности - все это показано на материале древнерусских источников и в связи с классическими работами по истории восточных славян. Книга предназначена для широкого круга читателей, интересующихся историей русского слова.

Владимир Викторович Колесов

Культурология / Языкознание, иностранные языки / Языкознание / Образование и наука
Древняя Русь: наследие в слове. Добро и Зло
Древняя Русь: наследие в слове. Добро и Зло

Во второй книге автор продолжает исследовать древнерусскую ментальность. Работа посвящена описанию этических и эстетических категорий, раскрывающих смысл антитезы Добро и Зло. Предметом исследования стали такие понятия, как красота, вера, надежда, любовь и др. Книга дает комплексное представление о развитии средневековых взглядов на мораль восточных славян; в ней рассматриваются семантические и этимологические особенности слова, изменявшиеся под влиянием нравственных норм. Исследование построено на анализе различных летописных источников, характеризующих взаимопроникновение языческих образов и христианских символов, отраженных в смысловом развитии коренных славянских слов и содержании классических текстов. Книга предназначена для всех интересующихся историей русского слова.

Владимир Викторович Колесов

Языкознание, иностранные языки
Древняя Русь: наследие в слове. Бытие и быт
Древняя Русь: наследие в слове. Бытие и быт

В книге рассматривается формирование этических и эстетических представлений Древней Руси в момент столкновения и начавшегося взаимопроникновения языческой образности славянского слова и христианского символа; показано развитие основных понятий: беда и лихо, ужас и гнев, обман и ошибка, месть и защита, вина и грех, хитрость и лесть, работа и дело, долг и обязанность, храбрость и отвага, честь и судьба, и многих других, а также описан результат первого обобщения ключевых для русской ментальности признаков в «Домострое» и дан типовой портрет древнерусских подвижников и хранителей — героя и святого.Книга предназначена для научных работников, студентов и аспирантов вузов и всех интересующихся историей русского слова и русской ментальности.

Владимир Викторович Колесов

Языкознание, иностранные языки

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология