Читаем Древняя Русь: наследие в слове. Мир человека полностью

Поуч. чади – Поучения к простой чади // ПЛДР: XIII в. М., 1981. С. 400-406.

Похв. Влад. – Память и похвала кагану нашему Владимиру мниха Иакова (XI в.) // ИОРЯС. Т. 29 (1924). Л., 1925. С. 141-152.

Пр. Русск. – Карский Е. Ф. Русская Правда по древнейшему списку. Л., 1930. С. 26-62.

Прол. поуч. – Проложные древнерусские поучения // Петухов Е. В. Материалы и заметки по истории древней русской письменности. Вып. 1. – Изв. Истор.-филол. ин-та в Нежине. Киев, 1894. С. 15-31.

Пск. Судн. гр. – Псковская Судная грамота (1467 г). СПб., 1914. С. 1-28.

Пчела – Семенов В. Древняя русская Пчела в пергаменном списке XIV в. СПб., 1892.

Рейтенфельс – Рейтенфельс Я. Сказание светлейшему герцогу Тосканскому Козьме III о Московии. М., 1906.

Ряз. княз. – Рассказ о преступлении рязанских князей (1217 г.) // ПЛДР: XIII в. М., 1981. С. 128.

Сев. свод – Севернорусский летописный свод 1472 г. // ПЛДР: втор. пол. XV в. М., 1982. С. 410-442.

Серапион – Петухов Е. В. Серапион Владимирский-русский проповедник XIII в. // Зап. истор.-филол. фак-та Санкт-Петербург. ун-та. Т. 17. СПб., 1888. Приложение. С. 1-19.

Симони – Симони П. К. Старинные сборники русских пословиц, поговорок, загадок и проч. ХѴІІ–ХІХ столетий. СПб., 1899. С. 73-216.

Син. патерик – Синайский патерик. М., 1967.

Сказ. Довмонт. – Сказание о Довмонте // ПЛДР: XIV – сер. XV в. М., 1981. С. 30-57.

Сказ. Дракул. – Сказание о Дракуле // ПЛДР: втор. пол. XV в. М., 1982. С. 554-564.

Сказ. Едиг. – Сказание о нашествии Едигея // ПЛДР: XIV – сер. XV в. М., 1981. С. 244-254.

Сказ. Инд. – Сперанский М. Н. Сказание об индейском царстве // ИпоРЯС. Т. 3. Л., 1930. Кн. 2. С. 457-460.

Сказ. Калк. – Сказание о Калкском побоище и 70 храбрых // ПСРЛ. Т. 1, вып. 3. Л., 1928. С. 503-509.

Сказ. Мамай – Сказание о Мамаевом побоище // Сказания и повести о Куликовской битве. Л., 1982. С. 25-48.

Сказ. Соломон. – Сказания о Соломоне и Китоврасе // ПЛДР: XIV – сер. XV в. М., 1981. С. 68-72.

Слав. Апостол. – Воскресенский Г. А. Древний славянский перевод Апостола и его судьбы до XV в. М., 1879.

Сл. Борис. Глеб. – Слова похвальные о Борисе и Глебе // Абрамович Д. И. Жития святых мучеников Бориса и Глеба. Пг., 1916. С. 123-176.

Сл. идол. – Слово о том, како погани суще языци кланялися идолом // Аничков Е. В. Язычество и Древняя Русь. СПб., 1914. С. 382-383.

Сл. княз. – Слово о князьях // ПЛДР: XIII в. М., 1981. С. 338-342.

Сл. погиб. – Лопарев Х. М. Слово о погибели Русской земли. СПб., 1892.

Сл. полк. Игор. – Слово о полку Игореве // ПЛДР: XII в. М., 1980. С. 372-388.

Сл. Фомы – Инока Фомы слово похвальное // ПЛДР: втор. пол. XV в. М., 1982. С. 268-332.

Сл. Шахаиш. – Веселовский А. Н. Слово о XII снах Шахаиши по рукописям XV в. // Сб. ОРЯС. Т. 20. 1879. С. 4-10.

Смол. гр. – Смоленская грамота 1229 г. // Смоленские грамоты ХІІІ–ХІѴ веков. М., 1963. С. 20-25.

Соф. лет. – Софийская Первая летопись // ПСРЛ. Т. 5. СПб., 1851.

Судебник 1497 г. – Судебники ХѴ–ХѴІ вв. М.; Л., 1952. С. 19-29.

Супр. рук. – Северьянов С. Супрасльская рукопись (XI в.). СПб., 1904.

Толк. Феодор. – Погорелов В. Толкования Феодорита Киррского на Псалтирь в древнеболгарском переводе. Варшава, 1910. 

Трепетник – Сперанский М. Н. Из истории отреченных книг. II. // Трепетники (ПДПИ, вып. 131). СПб., 1899. С. 1-16.

Улож. 1649 г. – Соборное Уложение царя Алексея Михайловича. 1649 г. М., 1907.

Успен. сб. – Успенский сборник ХII–ХIII вв. М., 1971.

Устав. Влад. – Устав Владимира: рукопись // Кормчая 1519 г. – ГПБ, Соловецк. собр., 476, л. 421б-422.

Устав Влад. (полн.) – Устав Владимира (обширная редакция): рукопись // Сборник XVI в. – ГПБ, Погод. собр., 235, л. 103-104б.

Устав Студ. – Древнерусский перевод Устава Студийского // Лисицын М. Первоначальный славянорусский типикон. СПб., 1911. С. 173 и сл. (по выдержкам из рукописей).

Устроение – О земном устроении // ПЛДР: втор. пол. XV в. М., 1982. С. 192-214.

Фенне – Tönnies Fenne’s low German manual of spoken Russian. Pskov, 1607. Vol. II Transliteration / Ed. by L. L. Hammerich and R. Jakobson. Copenhagen, 1970.

Флавий – Мещерский Н. A. «История иудейской войны» Иосифа Флавия в древнерусском переводе. М.; Л., 1958.

Флетчер – Флетчер Дж. О государстве Русском. СПб., 1906.

Хож. игум. Даниил – Веневитинов М. А. Житье и хождение Даниила Руськыя земли игумена в 1106-1107 гг. // Православный палестинский сборник. Вып. 3 и 9. СПб., 1885.

Хож. Флорент. – Хождение на Флорентийский собор // ПЛДР: XIV – сер. XV в. М., 1981. С. 468-492.

Хрон. Георг. Амарт. – Истрин В. М. Хроника Георгия Амартола в древнем славянорусском переводе. Т. 2. Исследование. СПб., 1922 (т. 3. Словарь. Пг., 1924. Указан как «словарь»).

Хрон. Малал. – Истрин В. М. Хроника Иоанна Малалы в славянском переводе. Вып. 14. СПб., 1913.

Четьи-Минеи – Великие Минеи Четьи, декабрь. М.; СПб, 1868.

Чтен. Борис. Глеб. – Чтение о Борисе и Глебе // Абрамович Д. И. Жития святых мучеников Бориса и Глеба. Пг., 1916. С. 1-26.

Чуд. Никол. – Житие и чудеса Николая Мюрликийского // ПДПИ. Т. 34. СПб., 1881. С. 15-93.

Чудов. сб. – Чудовский сборник XIV в. // Чт. ОИДР. 1889. Кн. 3. С. 1-152.

Перейти на страницу:

Все книги серии Древняя Русь: наследие в слове

Древняя Русь: наследие в слове. Мир человека
Древняя Русь: наследие в слове. Мир человека

Первая книга трилогии посвящена исследованию социальных терминов Древней Руси. Описаны термины родства, социальных и бытовых отношений, сложившиеся на Руси в течение нескольких веков. На изменении содержательного смысла слов показано преобразование общественной среды существования, отраженное в сознании средневекового человека. Понятия народа, государства, общества, многочисленные формы выражения дружеских, соседских или враждебных связей, отношение к миру, стране и земле, представление о жизни, болезни и смерти, оценка человека, людей и народов по их принадлежности - все это показано на материале древнерусских источников и в связи с классическими работами по истории восточных славян. Книга предназначена для широкого круга читателей, интересующихся историей русского слова.

Владимир Викторович Колесов

Культурология / Языкознание, иностранные языки / Языкознание / Образование и наука
Древняя Русь: наследие в слове. Добро и Зло
Древняя Русь: наследие в слове. Добро и Зло

Во второй книге автор продолжает исследовать древнерусскую ментальность. Работа посвящена описанию этических и эстетических категорий, раскрывающих смысл антитезы Добро и Зло. Предметом исследования стали такие понятия, как красота, вера, надежда, любовь и др. Книга дает комплексное представление о развитии средневековых взглядов на мораль восточных славян; в ней рассматриваются семантические и этимологические особенности слова, изменявшиеся под влиянием нравственных норм. Исследование построено на анализе различных летописных источников, характеризующих взаимопроникновение языческих образов и христианских символов, отраженных в смысловом развитии коренных славянских слов и содержании классических текстов. Книга предназначена для всех интересующихся историей русского слова.

Владимир Викторович Колесов

Языкознание, иностранные языки
Древняя Русь: наследие в слове. Бытие и быт
Древняя Русь: наследие в слове. Бытие и быт

В книге рассматривается формирование этических и эстетических представлений Древней Руси в момент столкновения и начавшегося взаимопроникновения языческой образности славянского слова и христианского символа; показано развитие основных понятий: беда и лихо, ужас и гнев, обман и ошибка, месть и защита, вина и грех, хитрость и лесть, работа и дело, долг и обязанность, храбрость и отвага, честь и судьба, и многих других, а также описан результат первого обобщения ключевых для русской ментальности признаков в «Домострое» и дан типовой портрет древнерусских подвижников и хранителей — героя и святого.Книга предназначена для научных работников, студентов и аспирантов вузов и всех интересующихся историей русского слова и русской ментальности.

Владимир Викторович Колесов

Языкознание, иностранные языки

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология