Читаем Древняя Русь: наследие в слове. Мир человека полностью

Шестоднев – Шестоднев / Составленный Иоанном Экзархом Болгарским (по сп. 1263 г.) // Чт. ОИДР. 1879. Кн. 3. С. 1-254.


ЛИТЕРАТУРА

Азарх 1984 – Азарх Ю. С. Словообразование и формообразование существительных в истории русского языка. М., 1984.

Аксаков, 1861 – Аксаков К. С. Полное собрание сочинений Т. 1: Сочинения исторические. М., 1861.

Ангелов, 1977 – Ангелов Д. Съдържание и смисъл на думата отечество в средневековната българска книжнина // Ст., I. 1977. № 4. С. 3-19.

Ангелов, 1978 – Ангелов Д. Смисъл и съдържание на думите языкъ, родъ, племя и народъ в средновековната българска книжнина // Ст., II. 1978. № 3. С. 12-31.

Афанасьев – Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 1-3. М., 1865-1869.

Беляев, 1855 – Беляев И. Поле // Москвитянин. 1855. № 13-14, июль, кн. 1-2. С. 32-62.

Бенвенист, 1969 – Benveniste Е. Le vocabulaire des Institutions indoeuropéennes // 1) I. Economic, parenté, société. Paris, 1969; 2) II. Pouvoir, droit, religion. Paris, 1969.

Бенвенист, 1974 – Бенвенист Э. Общая лингвистика. М., 1974.

Бестужев-Рюмин, 1872 – Бестужев-Рюмин К. Н. Русская история. Т. 1. СПб., 1872.

Бондарчук, 1968 – Бондарчук Н. С. Значение и история некоторых терминов северодвинских грамот XV в. // Учен. зап. Калининск. пед. ин-та. 1968. Т. 53. С. 117-130.

Буслаев, 1848 – Буслаев Ф. И. О влиянии христианства на славянский язык. М., 1848.

Буслаев, 1873 – Буслаев Ф. И. Сравнительное изучение народного быта и поэзии // Русский вестник. Т. 103. М., 1873. С. 293-329.

Воронин, 1925 – Воронин Н. Н. К истории сельского населения феодальной Руси. Л., 1925.

Гавлова, 1969 – Гавлова Е. Славянские термины «возраст» и «век» на фоне семантического развития этих названий в индоевропейских языках // Этимология, 1967. М., 1969. С. 36-39.

Горбунова, 1967 – Горбунова А. А. Из наблюдений над сельскохозяйственной лексикой рукописей Соликамских грамот XVII в. // Учен зап. Пермск. пед. ин-та. Т. 43, вып. 3. Пермь, 1967. С. 81-93.

Греков, 1953 – Греков Б. Д. Киевская Русь. М., 1953.

Гришенкова, 1974 – Гришенкова Т. А. К истории названий лиц, занимающихся земледелием // Вопросы теории и истории русского и украинского языков. Киев, 1974. С. 120-132.

Гуревич, 1972 – Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. М., 1972.

Дегтярев, 1981 – Дегтярев В. И. О происхождении слова люд // Этимология, 1979. М., 1981. С. 85-92.

Дерягин, 1971 – Дерягин В. Я. К истории слов село и деревня в русском языке // Проблемы истории и диалектологии славянских языков. М., 1971. С. 118-123.

Дурново, 1925 – Дурново Н. Н. К вопросу о древнейших переводах на старославянский язык библейских текстов // ИОРЯС. Т. 30. Пг., 1925. С. 353-429.

Дьяконов, 1912 – Дьяконов М. А. Очерки общественного и государственного строя Древней Руси. СПб., 1912.

Евсеев, 1897 – Евсеев И. И. Книга пророка Исайи в древнеславянском переводе. СПб., 1897.

Евсеев, 1905 – Евсеев И. И. Книга пророка Даниила в древнеславянском переводе. М., 1905.

Зарубин, 1932 – Зарубин Н. Н. Слово Даниила Заточника. Л., 1932.

Зимин, 1973 – Зимин А. А. Холопы на Руси. М., 1973.

Иванов, 1975 – Иванов Вяч. Вс. К типологическому анализу внутренней формы праслав. *čе1оѵӗкъ ‘человек’ // Этимология, 1973. М., 1975. С. 17-22.

Ильинский, 1913 – Ильинский Г. А. Славянские этимологии // РФВ. Т. 69. Варшава, 1913. С. 18-22.

Ильинский, 1921 – Ильинский Г. А. Славянские этимологии // ИОРЯС .Т. 23, вып. 2. Пг., 1921. С. 213-217.

Казакова, 1980 – Казакова Н. А. Западная Европа в русской письменности XV–XVI вв. Л., 1980.

Ключевский, 1918 – Ключевский В. О. Курс русской истории. Т. 1-3. Пг., 1918.

Ключевский, 1959 – Ключевский В. О. Сочинения. Т. 6. М., 1959.

Ковтун, 1963 – Ковтун Л. С. Русская лексикография эпохи средневековья М.; Л., 1963.

Колесов, 1972 – Колесов В. В. История русского ударения. Л., 1972.

Колесов, 1977 – Колесов В. В. Лексічні південнорусизми у книжій мови Давньоï Русі. Мовознавство, Киïв, 1977. № 1. С. 41-49.

Колесов, 1978 – Колесов В. В. К реконструкции общерусской лексической системы со значением ‘vita’ // Диалектная лексика, 1975. Л., 1978. С. 60-75.

Колесов, 1982а – Колесов В. В. История русского языка в рассказах. М., 1982.

Колесов, 1982б – Колесов В. В. Литературные слова в диалектной речи. 3. Болезнь // Диалектная лексика, 1979. Л., 1982. С. 12-28.

Колесов, 1983а – Колесов В. В. Бҍлый // Русская историческая лексикология и лексикография. Вып. 3. Л., 1983. С. 8-16.

Колесов, 1983б – Колесов В. В. Имя – знамя – знак // Сравнительно-типологические исследования славянских языков и литератур. Л., 1983. С. 24-40.

Колесов 1992 – Колесов В. В. Концепт культуры: образ – понятие – слово // Вестник СПбГУ, сер. 2. 1992. Вып. 3. С. 30-40.

Конусов, 1941 – Конусов А. П. История слова полк // РЯШ. 1941. №2. С. 19-22.

Костомаров, 1872 – Костомаров Н. И. Исторические монографии и исследования. Т. 12. СПб., 1872.

Крижанич, 1965 – Крижанич Ю. Политика. М., 1965.

Перейти на страницу:

Все книги серии Древняя Русь: наследие в слове

Древняя Русь: наследие в слове. Мир человека
Древняя Русь: наследие в слове. Мир человека

Первая книга трилогии посвящена исследованию социальных терминов Древней Руси. Описаны термины родства, социальных и бытовых отношений, сложившиеся на Руси в течение нескольких веков. На изменении содержательного смысла слов показано преобразование общественной среды существования, отраженное в сознании средневекового человека. Понятия народа, государства, общества, многочисленные формы выражения дружеских, соседских или враждебных связей, отношение к миру, стране и земле, представление о жизни, болезни и смерти, оценка человека, людей и народов по их принадлежности - все это показано на материале древнерусских источников и в связи с классическими работами по истории восточных славян. Книга предназначена для широкого круга читателей, интересующихся историей русского слова.

Владимир Викторович Колесов

Культурология / Языкознание, иностранные языки / Языкознание / Образование и наука
Древняя Русь: наследие в слове. Добро и Зло
Древняя Русь: наследие в слове. Добро и Зло

Во второй книге автор продолжает исследовать древнерусскую ментальность. Работа посвящена описанию этических и эстетических категорий, раскрывающих смысл антитезы Добро и Зло. Предметом исследования стали такие понятия, как красота, вера, надежда, любовь и др. Книга дает комплексное представление о развитии средневековых взглядов на мораль восточных славян; в ней рассматриваются семантические и этимологические особенности слова, изменявшиеся под влиянием нравственных норм. Исследование построено на анализе различных летописных источников, характеризующих взаимопроникновение языческих образов и христианских символов, отраженных в смысловом развитии коренных славянских слов и содержании классических текстов. Книга предназначена для всех интересующихся историей русского слова.

Владимир Викторович Колесов

Языкознание, иностранные языки
Древняя Русь: наследие в слове. Бытие и быт
Древняя Русь: наследие в слове. Бытие и быт

В книге рассматривается формирование этических и эстетических представлений Древней Руси в момент столкновения и начавшегося взаимопроникновения языческой образности славянского слова и христианского символа; показано развитие основных понятий: беда и лихо, ужас и гнев, обман и ошибка, месть и защита, вина и грех, хитрость и лесть, работа и дело, долг и обязанность, храбрость и отвага, честь и судьба, и многих других, а также описан результат первого обобщения ключевых для русской ментальности признаков в «Домострое» и дан типовой портрет древнерусских подвижников и хранителей — героя и святого.Книга предназначена для научных работников, студентов и аспирантов вузов и всех интересующихся историей русского слова и русской ментальности.

Владимир Викторович Колесов

Языкознание, иностранные языки

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология