Читаем Древняя Русь : наследие в слове. Мудрость слова полностью

Стефан — Житие Стефана Сурожского // Труды В. Г. Васильевского. Пг., 1913. Т. 3. С. 77-102.

Студ. устав — Древнерусский перевод Устава Студийского (XI в.) // Лисицын М. Первоначальный славянорусский типикон. СПб., 1911. С. 173 и сл.

Супр. рук. — Северьянов С. Супрасльская рукопись (XI в.). СПб., 1904.

Усп. сб. — Успенский сборник ХІІ-ХІІІ вв. М., 1971.

Устав Влад. — Устав князя Владимира / Рукопись Кормчей 1519 г. // РНБ, Соловецк. собр., 476. Л. 421об.-422.

Феврония — Дмитриева Р. П. Повесть о Петре и Февронии. Л., 1979.

Феодосий — Поучения Феодосия Печерского (XI в.) // Чаговец В. А. Жизнь и сочинения преп. Феодосия / Киевские университет, известия. Киев, 1901, № 12. Т. 41. Приложение. С. І-ХХІІІ.

Флавий — Мещерский Н. А. «История иудейской войны» Иосифа Флавия в древнерусском переводе. М; Л., 1958.

Хожд. Аф. Никит. — Хождение за три моря Афанасия Никитина. М; Л., 1958. С. 11-30.

Чтение — Чтение о Борисе и Глебе // Абрамович Д. И. Жития свв. мучеников Бориса и Глеба. Пг., 1916. С. 1-26.

Чудо Георг. — Чудо Георгия о змие // ПЛДР: XII век. М., 1981. С. 520- 526.

Шестоднев — Бодянский О. М. «Шестоднев», составленный Иоанном Ексархом болгарским // ЧОИДР. 1879. Кн. 3. С. 1-254 (некоторые уточнения по изд.: Шестоднев Иоанна экзарха Болгарского. М., 1998).


ЛИТЕРАТУРА

Адоньева, 2000 — Адоньева С. Б. Сказочный текст и традиционная культура. СПб., 2000.

Аксаков, 1880 —Аксаков К. С. Опыт русской грамматики. М., 1880.

Ареопагитики, 1994 — Дионисий Ареопагит. О божественных именах. О мистическом богословии. СПб., 1994.

Ареопагитики, 1997 — Дионисий Ареопагит. О небесной иерархии. СПб., 1997.

Аристотель, 1939 — Аристотель. Категории. М., 1939.

Аристотель, 1976-83 — Аристотель. Сочинения: В 4-х томах. М., 1976-1983.

Арутюнова, 1976 — Арутюнова Н. Д. Предложение и его смысл. М., 1976.

Арциховский, 1932 — Арциховский А. В. Миниатюры Кенигсбергской рукописи // Известия гос. Акад. истории материальной культуры. Л., 1932. Т. XIV. Вып. 2. С. 3-38.

Афанасьев, 1865 — Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. М., 1865. Т. I.

Бердяев, 1985 — Бердяев Н. А. Смысл творчества. Париж, 1985.

Бехтель, 1879 — Bechtel F. über die Bezeichnungen der sinnlichen Wahrnehmungen in den indogermanische Sprache. Weimar, 1879.

Библер, 1988 — Библер В. С. Нравственность. Культура. Современность. М., 1988.

Бицилли, 1995 — Бицилли П. М. Элементы средневековой культуры. [1919]. М., 1995.

Богданов, 1910 — Богданов А. А. Падение великого фетишизма. М., 1910.

Бодуэн де Куртенэ, 1872 — Бодуэн де Куртенэ И. А. Исследование языка древнеславянского перевода // ЖМНП. 1872, ноябрь. С. 342-363.

Бондарь, 1990 — Бондарь С. В. Философско-мировоззренческое содержание «Изборников» 1073 и 1076 годов. Киев, 1990.

Брунер, 1977 — Брунер Дж. Психология познания. М., 1977.

Буслаев, 1940 — Буслаев Ф. И. О преподавании отечественного языка. М., 1940 (переиздано в 1990 г.).

Бычков, 1973 — Бычков В. В. Образ как категория византийской эстетики // Византийский Временник. М., 1973. Т. 34. С. 151-168.

Бычков, 1977 — Бычков В. В. Византийская эстетика. М., 1977.

Бычков, 1988 — Бычков В. В. Эстетическое сознание Древней Руси. М., 1988.

Вагнер, 1980 — Вагнер Г. К. От символа к реальности. М., 1980.

Васильев, 1981 — Васильев Л. М. Семантика русского глагола. М., 1981.

Ваулина, 1988 — Ваулина С. С. Эволюция средств выражения модальности в русском языке (ХІ-ХVІІ вв.). Л., 1988.

Виноградов, 1968 — Виноградов В. В. Русский язык в современном мире // Русский язык в современном мире. М., 1968.

Виноградова, 1964 — Виноградова В. Н. Образование отвлеченных существительных с приставками не- и без- в древнерусском языке ХІ-ХІV вв. // Исследования по исторической лексикологии древнерусского языка. М., 1964. С. 218-244.

Всеволодова, 1975 — Всеволодова М. В. Способы выражения временных отношений в современном русском языке. М., 1975.

Всеволодова, Паршукова, 1973 — Всеволодова М. В., Паршукова 3. Г. Способы выражения пространственных отношений. М., 1973.

Вундт, 1902 — Вундт В. Система философии. СПб., 1902.

Гайденко, 1980 — Гайденко П. П. Эволюция понятия науки. Становление и развитие первых научных программ. М., 1980.

Гайденко, Смирнов, 1989 — Гайденко П. П., Смирнов Г. А. Западноевропейская наука в Средние века. М., 1989.

Гартман, 1873 — Гартман Э. Сущность мирового процесса. М., 1873.

Гегель, 1975, 2 — Гегель Г. В. Ф. Энциклопедия философских наук. Философия природы. М., 1975. Т. 2.

Гоголь, 1992 — Гоголь Н. В. Выбранные места из переписки с друзьями // Гоголь Н. В. Духовная проза. М., 1992.

Перейти на страницу:

Все книги серии Древняя Русь: наследие в слове

Древняя Русь: наследие в слове. Мир человека
Древняя Русь: наследие в слове. Мир человека

Первая книга трилогии посвящена исследованию социальных терминов Древней Руси. Описаны термины родства, социальных и бытовых отношений, сложившиеся на Руси в течение нескольких веков. На изменении содержательного смысла слов показано преобразование общественной среды существования, отраженное в сознании средневекового человека. Понятия народа, государства, общества, многочисленные формы выражения дружеских, соседских или враждебных связей, отношение к миру, стране и земле, представление о жизни, болезни и смерти, оценка человека, людей и народов по их принадлежности - все это показано на материале древнерусских источников и в связи с классическими работами по истории восточных славян. Книга предназначена для широкого круга читателей, интересующихся историей русского слова.

Владимир Викторович Колесов

Культурология / Языкознание, иностранные языки / Языкознание / Образование и наука
Древняя Русь: наследие в слове. Добро и Зло
Древняя Русь: наследие в слове. Добро и Зло

Во второй книге автор продолжает исследовать древнерусскую ментальность. Работа посвящена описанию этических и эстетических категорий, раскрывающих смысл антитезы Добро и Зло. Предметом исследования стали такие понятия, как красота, вера, надежда, любовь и др. Книга дает комплексное представление о развитии средневековых взглядов на мораль восточных славян; в ней рассматриваются семантические и этимологические особенности слова, изменявшиеся под влиянием нравственных норм. Исследование построено на анализе различных летописных источников, характеризующих взаимопроникновение языческих образов и христианских символов, отраженных в смысловом развитии коренных славянских слов и содержании классических текстов. Книга предназначена для всех интересующихся историей русского слова.

Владимир Викторович Колесов

Языкознание, иностранные языки
Древняя Русь: наследие в слове. Бытие и быт
Древняя Русь: наследие в слове. Бытие и быт

В книге рассматривается формирование этических и эстетических представлений Древней Руси в момент столкновения и начавшегося взаимопроникновения языческой образности славянского слова и христианского символа; показано развитие основных понятий: беда и лихо, ужас и гнев, обман и ошибка, месть и защита, вина и грех, хитрость и лесть, работа и дело, долг и обязанность, храбрость и отвага, честь и судьба, и многих других, а также описан результат первого обобщения ключевых для русской ментальности признаков в «Домострое» и дан типовой портрет древнерусских подвижников и хранителей — героя и святого.Книга предназначена для научных работников, студентов и аспирантов вузов и всех интересующихся историей русского слова и русской ментальности.

Владимир Викторович Колесов

Языкознание, иностранные языки

Похожие книги