Древние греки. От возвышения Афин в эпоху греко-персидских войн до македонского завоевания

К примеру, в Спарте правила, очевидно, были еще менее жесткими. По словам Геродота, цари решали, кто должен жениться на наследнице, отец которой умер прежде, чем успел выдать ее замуж, и вполне возможно, что в его время цари следовали установленному правилу. Но во времена Аристотеля отец или его ближайший наследник мужского пола мог выдать ее замуж, за кого пожелает. Женщины тогда, несомненно, владели имуществом, так как Аристотель жалуется на то, что им принадлежат две пятых части всех земель. Он винит в этом необязательность выполнения правил и привычку давать большое приданое, вследствие чего имущество сосредоточивается в руках немногих, а разрыв между бедными и богатыми увеличивается. Уже значительная в середине IV в. до н. э., эта концентрация недвижимого имущества продолжала усиливаться до тех пор, пока в конце III в. до н. э. не вызвала переворот. Ситуация в Афинах была другой, так как этот город в данной сфере, как и во многих других, был более консервативен, чем его традиционный соперник.

Залог земли как способ обеспечения долга фигурирует в источниках в различном контексте. Основное различие между практикой, принятой в древности и в наше время, заключается в том, что в Греции долг практически всегда возникал вследствие жизненных неурядиц. Института кредитования, на котором зиждется наше общество, в те времена не существовало. Землю и дома покупали за деньги, и в источниках содержатся лишь слабые намеки на то, что общество в те времена двигалось по направлению к приобретению чего-либо за счет ссуды. «Заемщик» не собирался тратить деньги на какие-то улучшения или начало своего дела, да и само одалживание (хотя кредитор, несомненно, давал деньги в надежде получить доход или обеспечение) не было капиталовложением в современном смысле этого слова. (Единственным исключением из этого правила является одалживание денег (правда, небольших) купцам или судовладельцам для того, чтобы они могли отправиться в определенную поездку. Риск, как и возможный доход, был велик, поэтому процент также оказывался довольно большим.) Естественным для граждан капиталовложением была покупка земельного участка или дома либо (в некоторой степени) приобретение рабов. Другие виды экономической деятельности были в основном отданы на откуп метекам, которые не могли приобретать землю.

Древнегреческий «заемщик» мог передать своему кредитору в качестве обеспечения какие-то вещи, которые возвращались ему после возвращения долга. Это могло быть единственное имущество бедного «заемщика», а богатый человек мог отдать для этой цели золотую чашу или ювелирное изделие. Крупные ссуды обеспечивались залогом дома или участка земли, наиболее ценного из всех видов имущества, которое нельзя было перенести или спрятать. В рамках подобных сделок должник, как правило, сохранял право владения, лишаясь возможности пользоваться своей землей или домом только в том случае, если он не мог вернуть долг и кредитор забирал их себе. Во многом это напоминает современный заем, но отличается от других примеров из истории этого института. Рабы относились к промежуточной категории, порой их передавали кредитору, а иногда – нет. Двадцать мебельщиков, которых Демосфен перечисляет в перечне своего имущества, были переданы в качестве обеспечения долга за сумму гораздо меньшую, чем их рыночная стоимость, и отец Демосфена радовался тем доходам, которые он получал от их работы. Однако в источниках мы также встречаем случаи, когда рабов передавали в залог как обычное имущество, и они продолжали работать на должника на протяжении всего срока ссуды.

Ни в одном древнегреческом полисе не было ничего, что походило бы на государственный реестр земель, а само государство, в отличие от наших дней, не требовало регистрировать ссуду, хотя Теофраст, «коллега» и преемник Аристотеля, собравший огромную коллекцию греческих и иноземных законов, по крайней мере воспринимал это как теоретическую возможность. Некоторые государства вели, хотя и нерегулярно, перечни сведений о продаже земель, и многие предоставляли возможность размещения общедоступных объявлений о продаже участков. Во всем этом Греция не продвинулась дальше практики, принятой в небольших крестьянских общинах, где все соседи знакомы с ситуацией и в письменном подтверждении нет необходимости. В Афинах объявление нужно было сделать за 60 дней до продажи. И именно в Афинах, развитом городе, который был слишком большим для того, чтобы все могли знать о делах каждого, существовала другая разновидность объявления – камни хоры, свидетельствующие о том, что дом или земельный участок находится в залоге. Это очень полезный источник, так как сохранившиеся до нашего времени камни в определенной степени можно считать результатом случайной выборки, в то время как дела, доходившие до суда, к участию в которых привлекались ораторы, являются скорее исключениями и связаны со сложными случаями.