Читаем Древние греки. От возвышения Афин в эпоху греко-персидских войн до македонского завоевания полностью

Проблема нехватки земли в VI в. до н. э. не ослабла, и в последние годы этого столетия возник новый тип земельных владений, на этот раз располагавшихся за пределами Греции, – афинская клерухия. Покорив в 506 г. до н. э. Халкиду, город на острове Эвбея, афиняне конфисковали земли местной аристократии и разделили их между 4000 клерухов, дословно «владельцев доли». В Афинской державе V в. до н. э. эта практика, начиная с захвата земель на острове Наксос после восстания его жителей в 470 г. до н. э., получила еще большее развитие. Отличительной чертой клерухии является то, что поселенцы, в отличие от переезжавших в колонии, не теряли гражданство метрополии, а оставались в своих афинских филах и, вернувшись домой, могли воспользоваться правами, которыми обладали, будучи гражданами Афин. Клерухи, получившие в более позднее время, после Митиленского восстания, земельные участки на Лесбосе, даже не жили на них, а передавали их в аренду местному населению и оставались в Афинах. Эта конфискация земли была одной из афинских мер, вызывавших наибольшее недовольство, и в 378 г. до н. э., когда был учрежден второй афинский союз, от нее отказались.

В результате Пелопоннесской войны, разразившейся в V в. до н. э., эта система оказалась под угрозой. На протяжении пяти из первых семи лет войны (431–425 до н. э.) пелопоннесские войска, намного превосходившие силы афинян, опустошали сельскую местность, население которой, по совету Перикла, было эвакуировано. В период с 413 по 404 г. до н. э. противник укрепился в Декелее, располагавшейся к северо-востоку от Афин. Как правило, если в Греции случались войны, разорение сельской местности на протяжении гораздо более короткого периода влекло за собой конец войны, но жители Аттики могли скрыться за стенами самого города, Пирея и длинными стенами, соединявшими их, и питаться продовольствием, которое доставлялось по морю. Тем не менее сельской местности был причинен значительный урон. Виноградники и оливковые рощи восстанавливаются небыстро. Кроме того, Аттика была особо уязвима перед лицом захватчиков, так как, как писал Фукидид, значительная часть населения жила не в городе, а в сельской местности. В государствах, обладавших меньшей территорией, земледельцы обитали в городах и возвращались туда по вечерам. Аттика для этого была слишком большой, и в ней было значительное количество более или менее крупных центров: Элевсин, Марафон, Браурон и т. д., причем не все они могли предоставить своим жителям надежную защиту от вражеской армии. Перевезенные в Афины сельские жители оставили все свое имущество, которое враги могли уничтожить или забрать. Греческие мародеры были рады позаботиться об этом – они даже умудрялись снимать с крыш черепицу и забирать изделия из дерева.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Центрполиграф)

История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике

Джордж Фрэнсис Доу, историк и собиратель древностей, автор многих книг о прошлом Америки, уверен, что в морской летописи не было более черных страниц, чем те, которые рассказывают о странствиях невольничьих кораблей. Все морские суда с трюмами, набитыми чернокожими рабами, захваченными во время племенных войн или похищенными в мирное время, направлялись от побережья Гвинейского залива в Вест-Индию, в американские колонии, ставшие Соединенными Штатами, где несчастных продавали или обменивали на самые разные товары. В книге собраны воспоминания судовых врачей, капитанов и пассажиров, а также письменные отчеты для парламентских комиссий по расследованию работорговли, дано описание ее коммерческой структуры.

Джордж Фрэнсис Доу

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука
Мой дед Лев Троцкий и его семья
Мой дед Лев Троцкий и его семья

Юлия Сергеевна Аксельрод – внучка Л.Д. Троцкого. В четырнадцать лет за опасное родство Юля с бабушкой и дедушкой по материнской линии отправилась в Сибирь. С матерью, Генриеттой Рубинштейн, второй женой Сергея – младшего сына Троцких, девочка была знакома в основном по переписке.Сорок два года Юлия Сергеевна прожила в стране, которая называлась СССР, двадцать пять лет – в США. Сейчас она живет в Израиле, куда уехала вслед за единственным сыном.Имея в руках письма своего отца к своей матери и переписку семьи Троцких, она решила издать эти материалы как историю семьи. Получился не просто очередной труд троцкианы. Перед вами трагическая семейная сага, далекая от внутрипартийной борьбы и честолюбивых устремлений сначала руководителя государства, потом жертвы созданного им режима.

Юлия Сергеевна Аксельрод

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное

Похожие книги

Косьбы и судьбы
Косьбы и судьбы

Простые житейские положения достаточно парадоксальны, чтобы запустить философский выбор. Как учебный (!) пример предлагается расследовать философскую проблему, перед которой пасовали последние сто пятьдесят лет все интеллектуалы мира – обнаружить и решить загадку Льва Толстого. Читатель убеждается, что правильно расположенное сознание не только даёт единственно верный ответ, но и открывает сундуки самого злободневного смысла, возможности чего он и не подозревал. Читатель сам должен решить – убеждают ли его представленные факты и ход доказательства. Как отличить действительную закономерность от подтасовки даже верных фактов? Ключ прилагается.Автор хочет напомнить, что мудрость не имеет никакого отношения к формальному образованию, но стремится к просвещению. Даже опыт значим только количеством жизненных задач, которые берётся решать самостоятельно любой человек, а, значит, даже возраст уступит пытливости.Отдельно – поклонникам детектива: «Запутанная история?», – да! «Врёт, как свидетель?», – да! Если учитывать, что свидетель излагает события исключительно в меру своего понимания и дело сыщика увидеть за его словами объективные факты. Очные ставки? – неоднократно! Полагаете, что дело не закрыто? Тогда, документы, – на стол! Свидетелей – в зал суда! Досужие личные мнения не принимаются.

Ст. Кущёв

Культурология
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология