Древние греки. От возвышения Афин в эпоху греко-персидских войн до македонского завоевания

Когда продлившаяся 27 лет война наконец закончилась, многие земледельческие хозяйства были заброшены. Существует предположение, не подтвержденное, однако, явными данными источников, о том, что многие из тех, кто наводнил город во время войны, остался там и не предпринимал попыток вернуться к прежней жизни в сельской местности. Была высказана гипотеза о том, что в послевоенный период значительные богатства сконцентрировались в руках тех, кто мог позволить себе покупку заброшенных хозяйств. (Главный герой «Домостроя» Ксенофонта, трактата, посвященного сельской жизни, скорее имевшего моральный характер, чем содержавшего практические советы, рассказывает Сократу о том, как его отец сумел создать прибыльный «бизнес», скупая заброшенные хозяйства, приводя их в порядок и продавая по более высокой цене. Он говорит о заброшенности и неумении вести дела, а не об ущербе, нанесенном во время войны, и вполне вероятно, что трактат был составлен в более поздний период. Но подобное восстановление хозяйств вполне могло иметь место после 404 г. до н. э.) В ходе восстановления афинской экономики, которое в целом происходило довольно быстро, богатые и находчивые люди могли легко получить доход, но нельзя говорить о том, что тогда произошли какие-либо значительные изменения в модели землевладения. При чтении текстов, содержащих сведения о судебных делах, рассматривавшихся в IV в. до н. э., воображение все еще рисует сельский пейзаж, разделенный на небольшие участки, владельцы которых очень быстро сменяли друг друга. К числу трудностей, связанных с эвакуацией населения сельской местности, Фукидид причисляет оставление могил предков. Необходимость ухаживать за ними стала элементом стабильности во всем этом процессе. Иногда проводятся различия между имуществом предков и тем, которое было куплено, и, несомненно, на протяжении долгого времени греки стремились сохранить собственность внутри семьи. Однако вряд ли какое-либо различие между этими двумя категориями земли существовало с точки зрения закона, регулировавшего распоряжение ею. В судах этот довод носил исключительно эмоциональный характер и являлся способом, с помощью которого оратор пытался завоевать симпатию судей, если не оставалось никого, кто мог бы совершать надлежащие обряды для покойного владельца и его предков.

Сведения о землевладении в Афинах в IV в. до н. э. мы черпаем почти исключительно из судебных речей, сочиненных профессиональными писателями для сторон имущественных споров и впоследствии скопированных, так как они служили образцами ораторского мастерства, а также из различных надписей на камне, вырезанных как для общественных целей, так и частными лицами. В основном эти источники посвящены вопросам наследственного права и использования земли и домов в качестве обеспечения.