Читаем Древние загадки фараонов полностью

Фиванские жрецы заправляли египетской политикой в конце Двадцатой династии: тогда верховный жрец Амона-Ра Херихор провозгласил себя фараоном. Несомненно, жрецы Судана также расширили свою власть. Еще со времен Восемнадцатой династии конический холм Гебель-Баркал близ Четвертого порога Нила был священным местом, и у его подножия строились храмы богу Амону-Ра. Город Напата, который вырос у основания священной горы, стал резиденцией вице-короля Куша и столицей всей области. Неподалеку от великого храма Амона-Ра стояли дворцы верховных жрецов, которые служили здесь. Неудивительно, что, когда Египет оказывался в опасности и цари-жрецы Фив были вынуждены отступать перед врагами, они искали убежища у южных властителей. Когда Египет, наконец, пал под ударами чужеземных завоевателей, жрецы Напаты объявили себя правителями не только Куша, но и Фив и считали храмы Амона-Ра в Карнаке своим духовным домом. Само собой разумеется, что царский дом Напаты почитал Амона-Ра, его представители говорили по-египетски, строили памятники в египетском стиле и делали на них надписи египетскими иероглифами.

Алара – первое известное имя в царском доме. Алара стал править всем Египтом. Наследовал на троне ему сын Кашта. Последний уже строил планы по поводу Севера, однако решительные шаги предпринял только его наследник, великий Пианхи. В первые двадцать лет своего царствования он оставался в Напате и довольствовался дружескими отношениями с фиванцами. Однако Египет уже не был единой страной. Один из царей царства Дельты, Тефнахт, начал войну с царями Верхнего Египта. Когда он атаковал Фивы, фиванцы слали к Пианхи гонца за гонцом, прося о помощи, и, наконец, он послал армию, которая сошлась с завоевателями в Среднем Египте.

В конце концов суданская армия победила северян, однако ей не удалось занять их крепость в Эль-Ашму-нейне, которым правил союзник Тефнахта. Последний отступил на север, где стал собирать другую армию. Когда новости об этом достигли Напаты, Пианхи пришел в ярость. Он решил отправиться в бой сам во главе новой армии. После множества яростных битв Пианхи и его армия сломили сопротивление врага. (Интересные подробности этих сражений засвидетельствованы на знаменитой Стеле Победы, которой царь посвятил храм Амона-Ра в Напате; теперь она находится в Каирском музее.)

Хотя Пианхи был великим воином, а также человечным и благородным завоевателем, ему недоставало политических и административных способностей. Победив своего соперника, он внезапно решил покинуть Египет и вернуться в Напату. Всю оставшуюся жизнь он не проявлял никакого желания вернуться в Египет. Однако во время пребывания на севере пирамиды произвели на него большое впечатление. Сам он был, в подражание великим фараонам прошлого, погребен именно в такой могиле. Строя свою пирамиду, Пианхи не копировал колоссальные, величественные монументы к западу от Мемфиса; он скорее взял за образец пирамиды фиванского некрополя напротив великого храма Амона-Ра. Подобные пирамидки увенчивали гробницы эпохи Нового царства в самой Нубии.

В Судане было множество пирамид, и их строили не только царствующие особы и их супруги, как в Египте. Многие пирамиды принадлежали царевичам и другим членам царской семьи.

Все поля пирамид Куша расположены в большом изгибе Нила между Напатой (у Третьего порога) и Мероэ к северу от Шестого порога (рис. 75). Как и в случае с царскими кладбищами Египта, здесь было два типа царских гробниц, мастаба и позднее – пирамида. В южных пирамидах наблюдаются некоторые вариации стиля. У одних была гладкая облицовка, другие – ступенчатые. Однако ступенчатые пирамиды Судана не следуют тем же образцам, что и их египетские прототипы. Вместо шести или менее больших ступеней, у них множество маленьких ступеней. В общем и целом пирамиды на кушитских кладбищах относительно небольшие и с крутыми склонами. Надземная часть построек была сложена из каменной кладки и была сплошной. В верхней части многих пирамид находится небольшая ниша. Возможно, в каждой из этих ниш стояла статуя, подобная тем, что мы иногда видим в пирамидальных стелах Нового царства.

Рис. 75. Пирамидное поле Куша

Древнейшая пирамида Судана – пирамида Пианхи (около 720 г. до н. э.), которая была построена в Эль-Курру, примерно в 8 километрах вниз по течению от древней столицы Напаты. Некоторые наследники Пианхи предпочли Нури на противоположной стороне Нила, где они строили пирамиды себе, своим царицам, царевичам и царевнам.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология