Древний Египет. Подъем и упадок

Для понимания проблем, связанных с царствованием Аменхотепа III, нельзя обойтись без двух недавно изданных томов: Arielle Kozloff et al., Egypt’s Dazzling Sun и сборник под ред. David O’Connor и Eric H. Cline, Amenhotep III: Perspectives on His Reign. Доступное изложение и великолепные иллюстрации отличают хронологию жизни и царствования Аменхотепа, см. Joann Fletcher, Egypt’s Sun King. Во всех этих изданиях уделено внимание памятным скарабеям. (В частности, скарабей в память об охоте на быков опубликован в кн. Arielle Kozloff et al., Egypt’s Dazzling Sun, p. 70.) Всего при Аменхотепе III было «издано» пять видов таких скарабеев; хотя по их содержанию они точно датируются периодом между вторым и одиннадцатым годами его правления — возможно, что их изготовили одновременно, в память об основных событиях его первого десятилетия на троне. Форма и материал скарабеев предвосхищают возникшую позднее одержимость Аменхотепа III солярной символикой: древнеегипетское название глазированных изделий, tjehenet, означало также «сияющий», а жук-скарабей был символом Хепера (Хепри), бога восходящего солнца.

О строительстве храмов при Аменхотепе III см. в первую очередь Arielle Kozloff et al., Egypt’s Dazzling Sun (глава 4), и Raymond Johnson, «Monuments and Monumental Art». Высказывалось предположение, что статуи Сехмет из храмового комплекса Мут первоначально были установлены в заупокойном храме Аменхотепа III на западном берегу и лишь позднее были перевезены через реку. Однако тесная теологическая связь между двумя богинями (Сехмет и Мут) позволяет также считать, что статуи с самого начала предназначались для комплекса Мут. Новые находки колоссальных статуй из заупокойного храма царя в Ком эль-Хетан описаны в работе Hourig Sourouzian, «New colossal statues».

Иностранные отношения Египта, в частности, важность топонимов из региона Эгейского моря, подробно рассмотрены в работе James Weinstein et al., «The World Abroad». Фрагментарный папирус из Амарны конца XVIII династи, в котором, возможно, перечислены микенские солдаты, состоящие на службе в египетском войске, опубликован в работах Louise Schofield и Richard Parkinson, «Of helmets и heretics» и (авторы в обратном порядке) «Akhenaten’s army?» Наиболее тщательно подготовленное и доступное издание Амарнского архива см.: William Moran, The Amarna Letters; в работе Raymond Cohen and Raymond Westbrook, Amarna Diplomacy, рассматривается отражение международных отношений в дипломатической переписке. В работе Samuel Meier, «Diplomacy and International Marriages», изучен вопрос о браках между правящими семействами великих держав, засвидетельствованных в Амарнском архиве.

Конструктивное исследование Луксорского храма и его значение для царской теологии провел Lanny Bell, «Luxor Temple and the cult of the royal ka». Познавательны также работы Richard Wilkinson, The Complete Temples (p. 95–98) и Barry Kemp, Ancient Egypt (2nd edn, pp. 261–273); в последней дается хороший обзор сведений о празднестве Опет и исследуется сцена божественного рождения. О недавно обнаруженной статуе Аменхотепа III как «величайшего из всех живущих has» и «сияющего диска всех земель», см. Arielle Kozloff et al., Egypt’s Dazzling Sun (p. 132–5). Цветистые именования женщин Аменхотепа III анализирует Nicholas Millet, «Some canopic inscriptions».

Празднества «сед» при Аменхотепе III рассматривает Barry Kemp, Ancient Egypt (2nd edn, pp. 276–281). По случаю второго праздника «сед», на тридцать четвертый год правления Аменхотепа, западную пристань расширили почти вдвое; планировалось и дальнейшее расширение, но его так и не осуществили. О том, что египетские ученые изучили палетку Первой династии, см. Bernard Bothmer, «A new fragment of an old palette». Наиболее доступная публикация о дворцах в Малкате и их декоре: см. William Stevenson Smith, The Art and Architecture of Ancient Egypt (глава 15). В работе Arielle Kozloff, «The Decorative and Funerary Arts», детально изучен вопрос о производстве стекла в Малкате offers a detailed study и других местах при Аменхотепе III, даны превосходные иллюстрации. Тексты и сцены с изображением первого и третьего праздников «сед» при Аменхотепе III происходят из гробницы Херуефа, дворецкого царицы Тийе, и опубликованы Институтом эпиграфики, The Tomb of Kheruef. Восточная пристань, парная к западной «Биркет Хабу» и расширенная в то же время, отчетливо видна на карте Фив (с пометкой «ипподром»), составленной для наполеоновского Description de l’Egypte (том II, рис. I: «Thebes: plan general de la portion de la vallee du Nil qui comprend les mines»). Она опубликована в работе Charles Gillispie and Michel Dewachter, Monuments of Egypt.

14. Царский переворот