Древний Египет. Женщины-фараоны

Шатким делает данное предположение и дальнейшая судьба преемницы Нефертити. Есть точка зрения, согласно которой Сменхкаря или Тутанхатон. а возможно они оба, являются сыновьями фараона в Кэйе. Однако это не послужило препятствием Эхнатону для расправы над ней, как мы увидим позднее. Мало того, ее гибель почему-то никак не повлияла на судьбы сыновей. Если же молодые люди не имеют со второй женой царя ничего общего и единственный ее ребенок от владыки Верхнего и Нижнего Египта — Анхесенпаатон Младшая, то опять-таки девочка родилась задолго до событий, предшествовавших сначала небывалому возвышению, а затем столь же катастрофичному падению матери с высот власти. Следовательно, ее появление нельзя рассматривать как причину, вызвавшую потерю Кэйе ее статуса фараона.

По моему мнению, причина разлада между царственными супругами несколько иная. Я далека от мысли проводить какие бы то ни было аналогии относительно смерти второй дочери Эхнатона и, как это ни странно, второго же сына Грозного. Нам до сих пор не известка причина, вызвавшая преждевременный уход девочки. Виной всему болезнь или трагическая случайность? Одно можно сказать наверняка: именно безвременная кончина малышки послужила своеобразным катализатором разрыва между Нефертити и мужем. Она предпочитает уйти в тень и уединиться в одиночестве. Возможно, нарастание общественной оппозиции по отношению к царской семье и нежелание Эхнатона идти на компромисс вызывало постоянную тревогу у царицы по поводу будущего их детей. Женщина понимала, что в условиях кризиса удержаться им на престоле будет очень непросто. Своей позицией стороннего наблюдателя она попыталась дистанцировать себя от фараона, тем самым, показывая свою оппозиционность любым его деяниям. По сути, Нефертити целенаправленно создавала в сознании влиятельных слоев общества по отношению к себе образ изгнанной царицы и матери, а поскольку вместе с ней жили дети, то он автоматически распространялся и на них. Ореол мученичества не раз использовался в политической борьбе различных влиятельных группировок на протяжении всей истории человечества. Ее переезд из Главного дворца, фактически способствовал созданию искусственного вакуума вокруг фараона, усиливший гротескность проводимых им мероприятий до карикатуры, что отразилось и на дальнейшем развитии амарнского стиля в искусстве, приобретшего совершенно аномальные черты.

Нефертити не боялась гнева и ненависти со стороны подозрительного владыки Верхнего и Нижнего Египта по нескольким причинам.

Во-первых, ее уход был обставлен тактично и мирно, без резких выпадов и сцен. Возможно, в качестве оправдания своего ухода она воспользовалась горем, вызванным безвременной кончиной дочери, как ни кощунственно что звучит. Единственное желание безутешной матери отныне — полное одиночество, которое она хочет провести в скорби и печали по покинувшей их малышке. Подобное заявление вызвало бы у чадолюбивого супруга даже понимание такого неординарного поступка Нефертити.

Во-вторых, как женщина, наделенная умом и прозорливостью, царица не могла не замечать растущей конкуренции со стороны Кэйе, которая только обрадовалась бы добровольному самоустранению соперницы. Тот факт, что пострадали картуши с именем Нефертити можно рассматривать скорее как проявление власти очередной женщины-фараона, стремившейся таким образом узнать, как далеко она может зайти в этом качестве, а не как наказание непокорной жены Эхнатоном.

Итак, Нефертити добровольно и осознанно удалилась в изгнание. Она по-прежнему жила в Ахетатоне, но на его окраине. Автору данной книги близка точка зрения С. Олдреда, что примерно через два-три года после описываемых событий последовала ее кончина. В определенной мере это подтверждает переделка нескольких скульптур царицы в портреты ее дочери Меритатон, еще до воцарения последней с мужем Сменхкарон. Не известны ни причины, вызвавшие уход красавицы из красавиц, ни место ее захоронения, не найдена пока и мумия Нефертити.

Не так давно британский археолог Джоан Флетчер заявила о сенсационной находке По ее словам, она обнаружила останки загадочной супруги фараона-реформатора. Захи Гавас, возглавляющий Верховный совет по древнему наследию Египта, заявил о лживости подобных утверждений.