Читаем Древний город Афины и его памятники полностью

На участке Кореба из Мелите центральное место занимает уже знакомая нам высокая стела с пальметкой наверху. На ней вырезано пять мужских имен, три из одного дема Мелите: Кореб — сын Клеидемида, Клеидемид — сын Кореба, Кореб — сын Клеидемида (внук первого); этим последним именем заканчивается список похороненных здесь членов одной семьи. Участок затем переходит в другие руки, и наверху между пальметкой и розетками стелы наносятся новые имена: Сосикл — сын Евтидема из дема Эйтеи и Евтидем — сын Сосикла. Неподалеку от стелы был найден и надгробный камень с именем Евтидема.

Важно отметить, что центральная стела с пальметкой была уже знаком собственности: на ней записывались только имена прямых наследников участка, переходящего от главы семьи одного поколения к главе следующего. Ни юноши, ни женщины этой семьи таким правом не обладали. На этом же участке найдено погребение внука первого Кореба, умершего ребенком; здесь же была похоронена Гегесо, дочь Проксена, жена Кореба, сына Клеидемида, над могилой которой стояла надгробная стела. На стеле изображена Гегесо. Она сидит в кресле, перебирая драгоценности в шкатулке, поданной ей ее рабыней.

Справа от центральной стелы лутотроф показывает место погребения юного Клеидема:

Здесь покоится Клеидем, сын Клеидемида,доставляя гордость отцу и вечную скорбь матери.

В 317/6 г. Деметрий Фалерский издал закон против роскоши погребений,[34] запретив впредь какие-либо надгробные монументы, кроме так называемых киони́сков (мраморных цилиндров) с простыми карнизами, предназначенными для поддержки венков или повязок, но и киони́ски не должны были превышать трех локтей в высоту. Эти ограничения и установленный суровый контроль на длительный период прервали дальнейшее развитие надгробной архитектуры и скульптуры. Новый расцвет погребальных памятников падает уже на время эллинизма.

* * *

История классических Афин заканчивается временем Ликурга. Начиная с середины IV в. военная угроза со стороны Македонии (319/320) потребовала от граждан величайшего напряжения и мобилизации сил демократии на борьбу с Филиппом. В эти годы вновь укрепляются городские стены, строятся новые водопроводы, ремонтируются и отстраиваются корабельные верфи, создаются новые арсеналы для хранения корабельных снастей, к которым относится и арсенал Филона в Пирее. Завершение начатых построек происходит во время Ликурга, бывшего государственным казначеем с 338—326 гг.

Блестящие административные способности и разумное управление городскими финансами позволили Ликургу, кроме оборонного строительства, завершить постройку театра и создать к востоку от Афин стадион, законченный к 323/2 г., уже после его смерти.

Неожиданная смерть Филиппа от руки убийцы, воцарение Александра Македонского и поход на Восток греко-македонских войск под командованием Александра создали в Афинах последнюю мирную передышку перед надвигающимся кровавым и трагическим для народа (не только Афин, но и всей Греции) периодом борьбы диадохов и эпигонов.

Правление Ликурга не только заканчивает классический период истории Афин, но в еще большей степени открывает новый этап истории — историю эллинизма. (320/321)

Литература

Основоположники марксизма-ленинизма

Маркс К., Ф. Энгельс. Об античности. Под ред. и с предисл. проф. С.И. Ковалева. Б-ка ГАИМК № 4. Л., 1932.

Маркс К., Ф. Энгельс. Об искусстве. Сб. под ред. М. Лифшица. М.–Л., 1938.

Ленин В.И. О культуре и искусстве. М., 1956.

Энгельс Ф. О происхождении семьи, частной собственности государства. К. Маркс, Ф. Энгельс. Соч., т. XVI, ч. 1, 1937.

Справочные издания

Большая советская энциклопедия, изд. 2. М„ 1949.

Большая энциклопедия. Изд Библиогр. ин-та и т-ва «Просвещение», тт. I-XXII. Пб., 1900—1909.

Литературная энциклопедия. М., 1929—1934.

Новый энциклопедический словарь. Изд. Ф.А. Брокгауза и А.И. Ефрона. Пб., 1911—1916.

Энциклопедический словарь. Изд. Ф.А. Брокгауза и А.И. Ефрона, Пб., 1891—1904.

Специальные справочные издания

Античные мыслители об искусстве. Сб. высказываний греческих философов и писателей об искусстве. Сост. В.Ф. Асмус. М., 1938. — Рец.: К.К. ВДИ, 1, 1939.

Античные поэты об искусстве. Сост. С.П. Кондратьев и Ф.А. Петровский. Л., 1938.

Архитектура античного мира. Сост. В. Зубов и Ф. Петровский. М., 1940.

Греческая эпиграмма, изд. 2-е. Пер. и вступ. ст. Ф. Петровского. Составление, примем чания и указатель Ф. Петровского и Ю. Шульца.м., 1960.

Плиний об искусстве. Пер. Б.В. Варнеке, с введ. и примечаниями. Одесса, 1900.

Кун Н.А. Легенды и мифы Древней Греции.м., 1954, 1957.

Любкер Фр. Реальный словарь классической древности. Пер. В. Модестова. Пб., 1884.

Мифологический словарь. Сост. Μ.Н. Ботвинник, М.А. Коган, М.Б. Рабинович, Б.П. Селецкий. Л., 1959.

Прозоров П.И. Систематический указатель книг и статей по греческой филологии. Пб., 1898.

Общая литература

Перейти на страницу:

Похожие книги

Косьбы и судьбы
Косьбы и судьбы

Простые житейские положения достаточно парадоксальны, чтобы запустить философский выбор. Как учебный (!) пример предлагается расследовать философскую проблему, перед которой пасовали последние сто пятьдесят лет все интеллектуалы мира – обнаружить и решить загадку Льва Толстого. Читатель убеждается, что правильно расположенное сознание не только даёт единственно верный ответ, но и открывает сундуки самого злободневного смысла, возможности чего он и не подозревал. Читатель сам должен решить – убеждают ли его представленные факты и ход доказательства. Как отличить действительную закономерность от подтасовки даже верных фактов? Ключ прилагается.Автор хочет напомнить, что мудрость не имеет никакого отношения к формальному образованию, но стремится к просвещению. Даже опыт значим только количеством жизненных задач, которые берётся решать самостоятельно любой человек, а, значит, даже возраст уступит пытливости.Отдельно – поклонникам детектива: «Запутанная история?», – да! «Врёт, как свидетель?», – да! Если учитывать, что свидетель излагает события исключительно в меру своего понимания и дело сыщика увидеть за его словами объективные факты. Очные ставки? – неоднократно! Полагаете, что дело не закрыто? Тогда, документы, – на стол! Свидетелей – в зал суда! Досужие личные мнения не принимаются.

Ст. Кущёв

Культурология
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука