Читаем Древний город Афины и его памятники полностью

Кривизна линий Парфенона придает ему, наоборот, впечатление устойчивости и точной параллельности всех линий друг другу. На небольшом расстоянии от основания колонна начинает слегка расширяться к ее центру, хотя при этом общий диаметр колонны от основания к капители постепенно уменьшается. Уменьшение диаметра сильнее подчеркнуто по мере приближения к верхним барабанам. Такое постепенное утолщение к центру, называемое энтасис, характерно для колонн дорического ордера. В Парфеноне энтасис придает изящество всей колоннаде храма, которая без него производила бы впечатление ряда длинных и негармоничных (слишком толстых внизу и тонких вверху) конусов. Угловые колонны храма несколько толще остальных и расположены на укороченном расстоянии от соседних. Это сохранило впечатление массивности угловых колонн, так как иначе они казались бы тоньше других, тех, на которых не лежала основная тяжесть перекрытия.

Армия прекрасных каменотесов работала над созданием и постановкой колонн. Самая техника их изготовления в высшей степени интересна. Первая грубая обработка будущей колонны происходила в каменоломнях Пентеликона. Колонны делались несколько длиннее (121/122) нужной величины, и по бокам в четырех местах их окружности оставлялись выступы (от 20 до 25 см ширины и от 15 до 20 см высоты), которые позже отбивались. Обычно барабаны перевозились в телегах, которые тянули от 30 до 40 пар быков, о чем сохранилось упоминание в надписи из Элевсина. Поэтому неудивительно, что и вблизи каменоломен и на дорогах до сих пор видны колеи, образовавшиеся от тяжело нагруженных повозок. Шипы барабанов позволяли удобно укладывать их для транспортировки без опасности обломов по краям; кроме того, они были удобны и для применения рычагов и канатов при установке колонны.

Греческие каменотесы обладали большим опытом каменной кладки; их мастерство особенно заметно в соединениях каменных квадров друг с другом. Обычно говорят, что лезвие ножа не может пройти между двумя пригнанными плитами. Однако место соединения было столь точным, что линия соединения была лишь едва различимой для глаза.

Горизонтальные поверхности каждого барабана обрабатывались более тщательно. Точное соединение поверхностей двух барабанов представляло нелегкую задачу. Внутри очерченного вокруг центра круга в самом центре колонны делалось небольшое квадратное углубление, куда вставлялась деревянная затычка, края которой поднимались до уровня соединительной линии. Поверхность очерченного вокруг затычки круга углублялась. По краям соединяемых барабанов оставлялась ровная полоса; остальная часть поверхности, представлявшая более широкий, круг, также несколько углублялась. Внутренний край этой верхней кромки барабана, строго говоря, и образовывал соединительную поверхность двух соседних барабанов. Внутрь деревянной затычки вставлялась втулка из твердого дерева, вторая половина которой входила в такую же деревянную затычку соседнего барабана. Таким образом, эта втулка плотно соединяла в центре оба барабана. Внутренние кромки поверхностей тщательно полировались в целях наиболее точного соединения.

Способ соединения барабанов колонн

Каннелюры колонны первоначально намечались лишь на самом нижнем и самом верхнем барабанах. Особенно трудной была постановка верхней части колонны, так как она вместе с капителью (состоящей из круглого эхина и квадратной плиты — абака) делалась из одного куска (122/123) мрамора. Предварительное каннелирование ее вызывало опасность обломов каннелированных краев. Линия соединения здесь всегда была заметной. Когда колонна была уже поставлена, начинали ее каннелировать с тем, чтобы каннелюры верхней и нижней частей колонны соединялись между собой единой прямой линией. Еще до каннелирования производилось обтесывание и полировка колонны. При этом достигалась такая точность соединения, что при нанесении каннелюр колонна казалась выточенной из цельного мрамора.

Каменотесы пользовались только простейшими инструментами (отвесом, линейкой, шаблоном, зубилом и деревянным молотком), что требовало от них большого мастерства и опытности. Без них, несмотря на гениальность строителей Парфенона, храм никогда не смог бы стать шедевром античной архитектуры.

Капители колонн перекрывались архитравом — широкими мраморными балками, плотно пригнанными друг к другу в месте их соединения в центрах капителей. Они создавали иллюзию единого целостного строго горизонтального перекрытия, хотя и линия архитрава имела незаметную для глаза кривизну. Над архитравом возвышалась ровная полоса фриза (1,35 м ширины), состоявшего из триглифов и метоп. Размещение этих двух составных частей дорийского фриза также рассчитано на иллюзию оптической перспективы. Вместо метоп обычной для фриза ширины, соединенных с углами триглифов, по фасадам дана различная ширина метоп — более широкие метопы в центре, с постепенным сужением их к углам, так что ни один из триглифов фасада не расположен точно над центром соответствующей ему колонны.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Косьбы и судьбы
Косьбы и судьбы

Простые житейские положения достаточно парадоксальны, чтобы запустить философский выбор. Как учебный (!) пример предлагается расследовать философскую проблему, перед которой пасовали последние сто пятьдесят лет все интеллектуалы мира – обнаружить и решить загадку Льва Толстого. Читатель убеждается, что правильно расположенное сознание не только даёт единственно верный ответ, но и открывает сундуки самого злободневного смысла, возможности чего он и не подозревал. Читатель сам должен решить – убеждают ли его представленные факты и ход доказательства. Как отличить действительную закономерность от подтасовки даже верных фактов? Ключ прилагается.Автор хочет напомнить, что мудрость не имеет никакого отношения к формальному образованию, но стремится к просвещению. Даже опыт значим только количеством жизненных задач, которые берётся решать самостоятельно любой человек, а, значит, даже возраст уступит пытливости.Отдельно – поклонникам детектива: «Запутанная история?», – да! «Врёт, как свидетель?», – да! Если учитывать, что свидетель излагает события исключительно в меру своего понимания и дело сыщика увидеть за его словами объективные факты. Очные ставки? – неоднократно! Полагаете, что дело не закрыто? Тогда, документы, – на стол! Свидетелей – в зал суда! Досужие личные мнения не принимаются.

Ст. Кущёв

Культурология
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука