Древний Ливан

И все же стеклоделие приобрело по-настоящему большое значение только в римское время, после того как — предположительно в Сидоне — был открыт способ выдувания стекла^{21}. Если автор библейской книги Иова еще ставил стекло в один ряд с золотом (XXVIII, 17), то благодаря развитию стекольных ремесел в Финикии оно превратилось в дешевый материал, из которого стали делать всевозможные сосуды для удовлетворения растущих потребностей быта.

В Риме и Галлии благодаря переселению туда специалистов, в особенности из Сидона, также довольно рано стали производить стекло. Поэтому стеклянные художественные изделия с клеймом сидонских мастеров, обнаруженные в различных местах Средиземноморья и даже за его пределами, не дают полного права утверждать, что они были созданы ремесленниками, жившими именно в Сидоне. Дочерью сидонского стекольного дела была знаменитая венецианская мануфактура. Ее расцвет повлек за собой упадок производства стекла в самой Финикии. И все же сидонское и тирское стекло еще и в пору крестовых походов пользовалось самым высоким спросом. Остатки стекловаренных печей римского и византийского времени можно встретить и сегодня во многих местах побережья между современными Суром и Сайдой. Под Сарафандом (Сарептой) их обнажило море, а среди развалин древнего Тира — заступы археологов. Стекло, оставшееся в этих печах, приятного зеленоватого цвета, довольно чистое, светопроницаемое, но не прозрачное.

О дальнейшем развитии бронзового литья и вообще о металлообработке в период от эпохи независимости до римского времени литературные и археологические. источники дают весьма скудные сведения. Подробнейшее представление о способностях тирских умельцев по металлу дает Ветхий завет в уже не раз привлекавшемся нами сообщении об отделке внутренних помещений Иерусалимского храма (III Книга царств. VII). Этот библейский отзыв соответствует замечаниям Гомера об искусности сидонцев, т. е. вообще финикийцев, в обработке бронзы и благородных металлов. Особо выделяет Гомер кратер, что весь «из серебра, но края золотые, искусной работы бога Гефеста»^{22}. И другой — «серебряный, пышный сосуд, шестимерную чашу, чудной своей красотой помрачавшую в целой вселенной славные. чаши, сидонян искусных изящное дело»^{23}.

Представление о великолепной резьбе на этих подлинных произведениях искусства дают большие серебряные и бронзовые чаши, обнаруженные при раскопках прежде всего на Кипре, а также в Месопотамии (Нимруд) и других местах. Их финикийское происхождение не подлежит сомнению, тем более что некоторые чаши имеют на себе пометки владельцев, сделанные финикийским письмом.

Кипро-финикийская чаша. В центре египетский мотив «фараон избивает своих врагов». Позолоченное серебро; диаметр 18,5 см; VI в. до н. э.

Кипро-финикийская чаша с египетскими, ассирийскими и греческими мотивами. Серебро; диаметр 19 см; XIII в. до н. э.

Вероятно, чаши для пира, найденные в Нимруде, попали туда из финикийских городов побережья, а кипрские находки, скорее всего, следует приписывать мастерам с финикийских островов, на что указывает более заметное присутствие здесь эгейских Мотивов.

Известные в настоящее время изделия, отлитые из серебра и бронзы в 800–600 гг. до н. э., позволяют обнаружить, по существу, то же самое смешение стилей, которое уже наблюдалось у археологических находок в Библе II тысячелетия до н. э. Но разнообразие мотивов стало еще шире; в частности, среди них появились также и ассирийские. Надо сказать, что финикийским художникам удалось удивительным образом свести в единую замкнутую композицию образцы различного происхождения.

О мастерстве финикийцев в обработке металла и о популярности их изделий в Ливане помимо разрозненных мелких находок, чаще всего бронзовых статуэток богов, свидетельствуют также многочисленные предметы; которые клали в могилу вместе с покойником. Мы имеем-в виду прежде всего предметы заупокойного культа из Гробниц периода от персидского до византийского времени. Характерным образцом искусства отливки из бронзы в приморских городах Ливана можно назвать модели кораблей, которые интересны еще и как свидетельство развития финикийского судостроения.

Финикийская статуэтка слоновой кости.

Нимруд; VIII в. до н. э.