Древний Ливан

В отличие от пурпурных и стекольных ремесел бронзовое литье в древнем Ливане вряд ли могло опираться на местное сырье. Неясный намек на выплавку меди как будто бы содержится в названии город.: (Chalkis) — Халкида («Медный град») у подножия Ливана (sub Libano), который, по-видимому, соответствует библейскому Суву (Цобу). Вероятно, Сув следует искать в районе нынешнего Анджара. В Ветхом завете говорится (II Книга царств^{24}. VIII, 3 и сл.) о побед Давида над Адраазаром (Хададазаром) сувским, который отдал царю Иерусалима, кроме всего прочего, «весьма много бронзы» (VIII, 8) в качестве дани. При этом речь могла идти и о привозных запасах бронзы, но все же с большей или меньшей уверенностью можно утверждать о наличии некоторых следов месторождений меди в самом Ливане. В долине р. Ибрахим и в Вади Фидар помимо меди, кажется, должно было быть даже олово, необходимое для получения бронзы. Но возникает вопрос, были ли пригодны для разработки эти залежи руды и разрабатывались ли они когда-нибудь.

Корова с теленком. Слоновая кость.

Финикийская работа северосирийского Арслан Таша;

IX в. до н. э.

Документально подтвержденной можно считать только добычу железной руды и выплавку из нее металла по Крайней мере с VII в. до н. э. Месторождения этой руды, лежащие на поверхности в виде глыб (лимонит), имеются, в частности, в Када эль-Метн, в верхнем течении (р. Эль-Кельб, где выходит на поверхность нижний слой известняка. Там же найдены и следы древних горных разработок, которые, правда, пока не поддаются датировке. Важнейшим свидетельством добычи железной руды в древнем Ливане являются две клинописные таблички-«накладные» на партию сырья с побережья Средиземного моря, которую в 550–549 гг. до н. э. получил некий Иддина-аху в месопотамском городе Уруке. В этих документах наряду с пурпурной шерстью упоминается так же ливанское железо (129 кг). Оно, по-видимому, не отличалось особым качеством, поскольку железо, ввозимое тем же Иддина-аху с Кипра, стоило почти в 2 раза дороже.

Параллелью к развитию финикийского бронзового литья является художественная резьба по слоновой! кости — столь же древний и также базировавшийся на привозном материале промысел. Резьба по кости в «золотой век» Финикии достигла своего расцвета, гармонически соединив в себе различные влияния.

Правда, в самих городах Ливана до сих пор найдены лишь небольшие фрагменты образцов финикийского искусства резьбы по кости IX–VII вв. до н. э. Но поскольку они, так же как и бронзовые чаши, нередко имеют пометки финикийским письмом и на финикийском языке, то происхождение значительной части изделий, сохранившихся в Палестине, Северной Сирии и Месопотамии, не подлежит сомнению.

Создается впечатление, что финикийские художники специализировались преимущественно на изготовлении украшений для обивки мебели, вроде тех прекрасных образцов из сирийской добычи Саргона II, которые сохранились главным образом в Нимруде.

В том же стиле выполнены дощечки из слоновой кости в северосирийском городе Арслан Таш и в Самарии. Вероятно, «дом из слоновой кости» во дворце царя Ахава (III Книга царств. XXII, 39) был назван благодаря его внутренней отделке. Во всяком случае, часть таких произведений прикладного искусства финикийского стиля, как ныне доказано, изготовлялась во внутренних областях Сирии, и притом именно в Хамате (ныне Хама). Там же находились и важнейшие источники сырья — области, через которые отступали сирийские слоны в долинах рек Оронта и Верхнего Евфрата.

Вполне понятно, почему здесь оседали на постоянное жительство финикийские резчики по слоновой кости. Но в Хамате тех времен были и другие мастера, изделия которых не носят отпечатка финикийских традиций.

Торговля, судостроение и колонии

Город древний стоял — в нем из Тира выходцы жили, Звался он Карфаген — вдалеке от Тибрского устья, Против Италии; был он богат и в битвах бесстрашен.

Вергилий. Энеида. I, 12–14[42]