Древний Пелопоннес

Здание окружено извне 26 дорийскими колоннами, окружающих круглую целлу, образованную 14 коринфскими колоннами. Метопы (промежутки между колоннами) были украшены рельефами жертвенных чаш. Круг пола был покрыт геометрической мозаикой с центральной композицией. Шлемовидная крыша, покрытая мраморной черепицей, была увенчана мраморным пучком листьев аканта – колючего травянистого растения, которое, как считалось, растет на могилах героев.

Мозаичный пол скрывал странный фундамент – шесть концентрических колец с круглым колодцем посередине. Вполне возможно, что каждое из колец предполагало свой набор размещенных на них колонн, а колодец был могилой (или кенотафом – пустой могилой) Асклепия. Высота коридора позволяла человеку пройти по нему, склонившись лишь перед проемом без дверей и перешагнув через порог. Это особенность трех ближайших к центру коридоров. Кроме того, в них существовали тонкие перегородки, размещенные на одной линии по диаметру круговых фундаментов. Проход в своеобразный лабиринт осуществлялся из внешней окружности, куда, вероятно, вела лестница из толоса.

Тимеле имел диаметр почти 22 метра и высоту около 12 м., возвышаясь над остальными строениями. Сохранившиеся фрагменты Тимеле позволяют сделать вывод, что это было самое прекрасное здание всего комплекса святилища.

Слово "тимеле" в древних надписях точного значения для нас не имеет. Обычно оно переводится как "алтарь" или "гроб".

Павсаний пишет о размещенной в Тимеле (или "Фолос" – Ротонда) замечательной картине художника Павсия, изображающей Эрота с лирой, а также богиню опьянения Мете. Изображение последней столь искусно, что лицо богини просвечивает сквозь стеклянную чашу. Здесь ранее стояли доски (видимо, каменные) с именами исцеленных и "историями болезней" (чем болел, как был исцелен). Но при Павсании этих досок осталось всего шесть, а ранее было очень много.

Тимеле был частично разрушен в 6 в. н.э. в результате землетрясения. Его детали были использованы для византийских церквей, турецких мечетей и венетских укреплений. Камни святилища растаскивались каждый раз, когда в окрестностях оживлялось строительство, и нужны были материалы для фундаментов и стен. Святилище веками служило каменоломней для окрестных жителей.

В 1880-х Тимеле был раскопан Афинским археологическим обществом, с 1984 включен в реставрационный проект Эпидавра греческого Министерства культуры.

Пропилеи

Пропилеи представляют собой торжественный монументальный вход в святилище. Они были построены в 4-3 вв. до н.э. (возможно, на основе более раннего сооружения 6-5 вв. до н.э.)

Здание прямоугольной формы выполнено в стиле ионического храма с шестью колоннами вдоль двух коротких сторон. Вдоль длинных сторон шли стены с 14 коринфскими колоннами, создающее пространство, подобное античному двору – перистиль – с внутренней колоннадой. Вдоль стен шли скамьи для отдыха. Здание было приподнято на трехступенчатую платформу.

Конструкция и украшения пропилеи аналогичны Тимеле, что говорит о сооружении в одно и то же время, вероятно, одним архитектором. Сходство особенно заметно по коринфским капителям и фризам с розетками и львиными головами.

Святилище Асклепия

Главное святилище Асклепия представляло собой дорический периптер (6 х 11 колонн размером 22,45 X 13,29 м). Сохранились фрагменты мраморных скульптур с фронтонов сооружений, говорящие о высоком мастерстве их создателя.

Западная часть фронтона представляет сцены амазономахии. Три центральные фигуры – конной амазонки и двух воинов – были высечены из одного куска мрамора. На восточном фронтоне изображено взятие Трои – около 20 статуй.

Исследователи отмечают нетипичный динамизм скульптур – тело повернуто вправо, а нижняя часть тела и голова – влево. Этот прием напоминает Менаду Скопаса.

Оба фронтона были украшены акротериями: в верхнем углу фронтона это были скульптуры Ники, по бокам фронтона – конных Нереид.

Полом святилища был составлен из черно-белых мраморных плит, в одной из плит скрывалась копилка, встроенная в фундамент. В эту копилку через пасть бронзового змея бросали дар для бога.

Святилище Артемиды

Рядом с Тимеле также находилось святилище Артемиды, построенное в конце 4 в. до н.э. на месте предшествовавшего ему алтаря, посвященного той же богине и поставленного в 5 в. до н.э. Святилище имело дорическую колоннаду – 6 колонн в главном фасаде. Интерьер был украшен ионической колоннадой, расположенной вдоль трех стен. В этой святыне был довольно необычный киматий (профилированный пояс-бордюр), украшенный кабаньими и собачьими головами вместо обычных львиных. Сохранился также один акротерий, представляющий фигуру Ники.

История Трезена

Трезен никогда не был ведущим центром силы на Пелопоннесе в силу своего периферийного положения, а в силу также близости Афин и Эпидавра и открытости морским экспедициям со стороны Эгейского моря.