Древо Паисия

Первое время отец Макарий перестал принимать посетителей, отчего многие люди очень скорбели. Тогда Господь Сам вразумил избранного Своего раба. Об этом отец Макарий так сообщил настоятелю: «Лежу я, утомлённый и немощный, и явился мне ангел Божий и сказал: “Принимай народ”. Теперь я не могу противиться и должен исполнить волю Божию». После этого старец получил благословение от настоятеля на приём приходящих.

Кроме того, было отцу Макарию видение, по которому он без смущения стал принимать для беседы и женщин. «Я вас не принимал бы, — говорил подвижник одной монахине, — да мне было видение. Вижу, будто иду в церковь по монастырю и около меня летает множество ласточек. Они садятся и на руки, и на плечи мне; я их беру в руки и одуваю. После того будто возвращаюсь из церкви и на голове несу крест, а на крышах монашеских келий грачи каркают на меня». Видение ласточек было понято отцом Макарием в том смысле, что он не должен отказывать в приёме женщинам, ищущим его совета; несение креста означало, что дело это — нелёгкий подвиг; а каркающие грачи означали тех братиям, который роптали по поводу приёма женщин.

Для спасения своей души и душ ближних, а также ради славы Божией старец никогда не жалел себя. На церковную службу отец Макарий ходил до тех пор, пока ещё хватало сил. Опираясь на костыль, он твёрдо выстаивал до конца все продолжительные богослужения Глинской пустыни, несмотря на сильную болезнь.

За шесть месяцев до смерти измождённый подвижник затворился в своей келье и принимал к себе только иноков, но более предпочитал совершенное уединение. Теперь ещё чаще отец Макарий стал приобщаться Святых Тайн Христовых.

Особым видением он был извещён, что не будет задержан на страшных мытарствах. Об этом он сам рассказал так: «Лежу я больной и скорбный. Господи, не готов я, а конец жизни приближается! И вижу белый столб, как бы бумагой оклеен, до самого неба восходит. На том столбе большая площадь; там хорошо, сказать тебе не умею. Это мне было место показано, и слышал я глас, что мне мытарств проходить не придётся». Поэтому он с радостью ожидал своей кончины, которая последовала тихо и мирно на 63-м году жизни святого старца.

Преподобный Арсений Глинский, архимандрит Святогорский

Архимандрит Арсений (в миру — Алексей Яковлевич Митрофанов) родился в 1805 году в городе Ливны Орловской губернии. Происходя из зажиточного купеческого рода, он и сам занимался в молодости торговлей. Хотя влечение к монашеской жизни Алексей почувствовал с шестнадцатилетнего возраста, но семейные обстоятельства долгое время удерживали его в миру.

Наконец, тридцати лет от роду Алексей всё оставил и поступил в Глинскую пустынь, славившуюся в то время духовной опытностью своего настоятеля, игумена Филарета (Данилевского). По благословению старца, послушник Алексей отправился в паломничество по Святым местам, посетил Константинополь, Афон, Синайскую гору, был в Палестине и Египте и составил подробное описание своего путешествия, продолжавшегося четыре года.

По возвращении на родину Алексей вновь поступил в Глинскую пустынь, где всецело отдал себя в послушание отцу Филарету и стал ревностно проходить всё назначаемое им, чем вскоре привлёк к себе расположение старшей братии и самого старца Филарета, отличавшего его впоследствии своим доверием.

Для молодого послушника годы, проведённые под руководством отца Филарета, были временем постижения основ монашеского делания. Благодаря полному послушанию своему искусному и опытному наставнику, Алексей не только сам преуспел в добродетели, но и обрёл дар руководить другими на пути ко спасению. Вскоре игумен Филарет постриг Алексия в монашество с именем Арсений, а затем он был рукоположен в священный сан.

После кончины преподобного Филарета иеромонах Арсений был назначен казначеем обители, а затем его перевели в Святогорский монастырь на Украине и сделали там настоятелем. Ему было тогда 39 лет.

Неустанно с утра до вечера трудился отец Арсений, руководя всеми монастырскими работами, но при этом внимательно следил и за духовной жизнью обители. Отец Арсений призывал братию ежедневно открывать помыслы духовнику. Такая традиция старчества и откровения помыслов, благодаря преподобному Филарету (Данилевскому), была установлена в Глинской пустыни. Порядками её отец Арсений особенно дорожил и старался об укоренении их в Святогорской обители.

Он возродил её из руин, хорошо обстроил и обеспечил, собрал благонравных иноков, из которых многие, благодаря его духовному руководству, святоотеческой мудрости и опытности, просияли подвижнической жизнью и сподобились благодатных даров.