«Древоходец». Деревенский колдун. Книга первая

– Вашу протеже, которую вы просили ввести в систему, эту полячку… Такое красивое имя… Сейчас вспомню… Вспомнил – Иоланта. В общем, Совет после рассмотрения, отказал выделить на неё квоту.

Иоланта была подругой жены Константина Сергеевича. Последний раз он видел её, когда она приезжала на похороны его супруги. Во время прощальной церемонии все подходили к нему с выражением соболезнований, а заплаканная Иоланта просто погладила его ладошкой по плечу и отошла, не произнеся ни единого слова.

Жена с ней познакомилась, когда занималась созданием организационных ячеек системы в Европе. Она тогда снимала дом под Прагой, а Иоланта была совладельцем этой недвижимости, и все переговоры велись с ней. Иоланта была весёлой, обаятельной и красивой женщиной. Они несколько раз встретились по поводу аренды, а затем подружились.

Муж у Иоланты был старше её почти на два десятка лет. Человек он был пусть и весьма состоятельный, но очень замкнутым и с сомнительным прошлым. С подачи своей жены Константин Сергеевич занёс Иоланту в список кандидатов на ввод в систему, но окончательно определяться с приёмом и выносить кандидатуру на Совет для обсуждения, решили отложить, дождавшись смерти её мужа. Несмотря на тёмное прошлое и разницу в возрасте почти в двадцать лет, Иоланта к мужу была очень привязана. И вот год назад её муж умер, и сейчас в Совет поступила её кандидатура на рассмотрение.

– И в чём причина отказа? Чем мотивировали? – раздражённо спросил Константин Сергеевич, не отрывая глаз от тарелки.

– Она теперь верит в бога. Вот на этом основании и отказали, – ответил Дмитрий.

– А вы что, верующих не принимаете в систему? – впервые подал голос, молчавший до этого Решетников.

– Почему не принимаем – принимаем, – ответил Константин Сергеевич. – Только опять эти лютеране, эти америкосы! Основным ядром среди экспертов по психиатрии при Совете являются американцы, якобы как самые продвинутые. И вот эти специалисты, установили очень низкий порог, переступив который человек признаётся ими сумасшедшим. По их теории, если человек верил с детства в бога, или там в богов – это всё нормально. Но если он в молодости не верил, а к старости приходит к вере, или меняет свою религию, то они это считают явным нарушением логического мышления. А нарушение логического мышления ими диагностируется как сумасшествие. И, понятно, сумасшедшим в системе не место. А Иоланта, несмотря на польские корни, раньше была ещё той безбожницей.

– Это не только американцы, – сделал замечание Петрович, – многие психиатры и в других странах резкий переход к истовой вере воспринимают как серьёзный симптом.

– Это что же получается? – стал размышлять вслух Решетников. – Россия раньше была сплошь атеистической страной. Сейчас по статистики у нас 70–75% процентов взрослого населения называют себя верующими. По их теории выходит, что в России 75% сумасшедших?

– Я же говорю: лютеране бездуховные, любители заорганизованных схем. Нет в них православной духовности. Чтобы в веригах, в грязном вонючем рванье, с горящим взглядом и истинной верой! Нет, неспособны! Всё изощряются, выдумывают! – с возмущением произнёс Константин Сергеевич и добавил: – А по поводу прихода с возрастом к богу— вот у меня был знакомый, доктор технических наук. Фанат порядка и логики. И так случилось, что его дочь… Извини Борис, – обратился он к Решетникову, – но у его дочери была опухоль позвоночника, почти аналогично, как у Алисы. Дочь умирает, его жена на этой почве попадает в психиатрическую больницу, ну а он уходит в религию. И хорошо зная этого человека и до, и после, я не могу обвинять его в отсутствии логического мышления и считать его сумасшедшим.

– Боюсь ваш пример неудачный, – заметил Петрович, – Уверен, и у знакомого после череды таких событий появились проблемы с психикой, да и с Борисом, сейчас здесь присутствующем, было не всё хорошо. Или вы забыли?

– Да ничего я не забыл. Я о другом. Основная масса людей живёт не в настоящем мире. Настоящий мир зачастую к людям жесток и, как они считают, несправедлив. И человек внутри себя создают другой мир, в котором ему жить комфортно. В этом выдуманном мире его любят родные, уважают и ценят знакомые. В этом мире он что-то значит, а не пустое место. И в этом мире также есть всемогущий бог, который накажет всех, кто обижал, а ему простит прегрешения. Человек уходит к богу не только потому, что с возрастом нарушается логическое мышление, правда, такое тоже бывает, но чаще он уходит к богу, стараясь глубже спрятаться от реальности.

А лично моё мнение: если после серьёзных трагических событий в своей жизни, человек приходит к богу – это не нарушение логического мышления, это включение внутренней защиты мозга, защиты психики и никоим образом не сумасшествие.