Другая история Средневековья. От древности до Возрождения

3. Манускрипты Парижской национальной библиотеки. Самый древний из греческих среди этой коллекции написан на бумаге и хранится под № 2325. Он относится к XII или XIV веку и почти целиком повторяется в следующем, более позднем манускрипте № 2327 (300 листов), который датируют 1478 годом. Другой алхимический текст, № 2249, принадлежащий XVI веку, повторяет описанный уже выше Венецианский пергамент, с дополнениями. Остальные рукописи представляют лишь варианты или отдельные части уже упомянутого документа № 2327, то есть все оказываются составленными не ранее XV века.

Ценен для истории алхимии, магии и астрологии греческий же манускрипт № 2419, созданный в 1460 году. В нем изобретение алхимии приписывается некоему Алхимию, жившему «очень давно».

Самый древний из арабских в этой коллекции — манускрипт № 972. Он содержит «Книгу царств» и «Малую книгу сострадания», приписанные Джаберу, и «Двенадцать глав о науке знаменитого камня», приписанных Останесу. Затем манускрипт № 1074 содержит, между прочими сообщениями, отрывки из того же Останеса. Время составления сборников трудно определить, но не раньше XVI века. Забавно, что автор выставляет там Аристотеля своим приятелем.

4. Манускрипты Британского музея. Из них по алхимии:

1) Сирийско-арабский сборник под № 1593 в сорока девяти листах, написанный прекрасным почерком начала XVI века. Многие его страницы перепутаны при переплете, начало и конец утрачены. Его древнейшие отрывочные сообщения и рецепты, как предполагают, передавались еще от начала средних веков (IX, VIII).

2) Сирийско-арабский сборник № 79. Отличается от предыдущего только незначительными вариантами. Содержит сто листов, переписанных почерком XVI века, видимо, позже предыдущего, и из того же первоначального источника.

5. Кембриджский арабский манускрипт. 148 листов прекрасного почерка XVI столетия, без начал и без конца. Сильно испорчен временем. Содержит множество слегка систематизированных химических рецептов, то анонимных, то от имени Зосима, Демокрита, Эздры, Пебехия, а также ряд мистических и магических сообщений. Все — очевидно разновременного происхождения.

6. Манускрипты Ватиканской библиотеки. Главнейший из греческих (№ 1174) состоит из 155 листов, на бумаге, из которых только 100 принадлежат, судя по письму, XV веку, а остальные пятьдесят пять прибавлены кем-то уже в XIX веке. В нем есть «Физика и мистика», приписанные Демокриту; отрывки, приписанные Олимпиодору, Зосиму, Стефану, Гелиодору, Анониму, Синезию, Клеопатре и так далее. Большая часть сходна со сведениями, приведенными в Венецианском пергаменте. Остальные греческие рукописи писаны позднее и тоже не оригинальны.

7. Манускрипты библиотеки Испанского Эскуриала. После ее пожара в 1617 году остались по алхимии только два на греческом языке. Один, писаный почерком XVI века, точно повторяет Парижский манускрипт № 2327. Другой — точная копия Венецианского пергамента.

8. Манускрипты других библиотек. Все составлены позднее Венецианского пергамента (XV–XVI веков) и во многом копируют предыдущие. Так, манускрипт Миланской библиотеки представляет собой неоконченную копию Венецианского пергамента. Манускрипты Альтенбургской, Флорентийской (1492 год) и Венской (1564 год) библиотек аналогичны парижскому № 2327, но с иным расположением рецептов и сообщений разного рода. То же можно сказать о Мюнхенском, Веймарском, Лейпцигском и о манускрипте Готской библиотеки, где по химии есть рецепт приготовления пива посредством соложения и описание «эфиопских рудников». Все они на греческом языке и копированы с Венецианского пергамента.

В Константинополе по алхимии есть только не особенно древний греческий манускрипт при церкви св. Гроба и письмо о ней к патриарху Михаилу, приписываемое Пселлосу, тоже не уходящее, судя по почерку, за последний период средних веков.