Читаем Другая медицина. История врача, который спасает тех, кому некому больше помочь полностью

Стиснув зубы, администрация крематория согласилась на наши условия. Подумать только: вся суть конфликта была в том, что они из-за нас «теряли» какие-то девять тысяч рублей…

В итоге мы подписали договор и назначили кремацию на дату через неделю от текущей. Закупили белье для Владимира (пижаму, трусы и носки). Сотрудники крематория удивлялись и говорили, что ему не нужна одежда, ведь «он же у вас сгнил, гроб все равно будет закрытый». Пришлось опять им объяснять, что есть такая вещь, как совесть, которая не позволит нам кремировать голого Владимира.

Почему именно кремация, спросите вы? Дело в том, что во время восстановления справок и беготни по следственным комитетам всплыло много новой информации. Например, то, что Владимир родился под Челябинском, а затем его мать родила второго сына – Кирилла и уехала на постоянное место жительства в другой конец области – за 220 км. Так Владимир попал в детский дом и затем в интернат. Кирилл же начал выпивать и уехал в Челябинск, где продолжил вести асоциальный образ жизни. Их мать умерла в 2016 году в 66 лет, и ее похоронили за счет государства на обочине кладбища, как и всех, кого хоронят без родственников. Через год в село приехал ее младший сын Кирилл, продал дом покойной матери и опять исчез…

Нам было ясно, что какими бы ни были отношения мамы и сына, сыну лучше быть рядом с матерью, тем более после 40 лет разлуки. Но довезти его тело в разложившемся состоянии до нужного места было невозможно: запах и истечения плоти не позволили бы это сделать.

Поэтому во вторник, в день Пресвятой Богородицы, мы стояли у крематория и ждали, что, может, подъедет кто-то еще, но никого, кроме нас, четырех волонтеров, не было.

Я хорошо понимаю других людей: очень сложно прийти на похороны. Кроме того, мы и так были благодарны за пожертвованные деньги, которых нам хватило на кремацию.

Когда подошло время, мы отправились в траурный зал, у входа в который нас уже ждала молодая девушка-администратор. Сразу у входа она с лицом, «исполненным скорби и печали», произнесла заученную наизусть фразу: «Отключите телефоны и заходите в зал. Первыми заходят самые близкие люди».

Мы, честно, немного растерялись и на секунду задумались, кто из нас самый близкий. Но я буркнул, что тут все самые близкие, и мы одновременно шагнули через порог. В центре зала стоял закрытый гроб. Надо сказать, что на тот момент со дня смерти Владимира прошел уже сорок один день…

Мы по очереди положили цветы на крышку гроба, зажгли свечи возле иконы и молча сели, погрузившись в свои мысли. В тот момент мне стало спокойно на душе. Ведь теперь Владимир закончил тут, на Земле, свою жизненную дорогу и пошел куда-то туда, дальше… У других волонтеров (как они потом поделились) тоже не было чувства скорби, а скорее легкая радость от того, что удалось собрать нужную сумму, все организовать и достойно проводить человека в последний путь.

Мы дожидались приезда батюшки Иоанна, а пока у нас было время повнимательней рассмотреть убранство траурного зала и сам гроб. Вот именно этот гроб и привлек наше всеобщее внимание. Согласно смете расходов за гроб с меня взяли две тысячи четыреста рублей, как за новый. Но новым он точно не был! На красном бархате, которым он был оббит, я заметил потертости… Выходит, Владимира положили в гроб, в котором до него успело полежать уже несколько человек!

«Это, что же, – подумал я с негодованием, – “дежурный гроб” получается? Простились с человеком, затем тело – в печку, а гроб – по второму кругу, а затем и по третьему – чего добру пропадать?»

Тем временем приехал наш батюшка – и начались приготовления к отпеванию усопшего. Мы взяли в руки свечи и встали вокруг гроба. Церемония началась.

Где-то в самой середине процесса отпевания в зал вошла администратор и начала настойчиво высказывать (точнее, громко шипеть) претензии по поводу свечей в руках. Ее нападки пришлось отражать Татьяне, которая, по иронии судьбы, стояла с краю. Она-то и приняла на себя основной удар и весь негатив, исходящий от администратора мраморной печки.

– Я вам еще раз повторяю: уберите свечи! Вы что, не слышите? У нас нельзя держать свечи в руках, вон, ставьте на божницу! – шипела она громче молитв батюшки.

– Девушка, дайте процессию закончить – и мы все уберем, – твердо сказала Таня.

Но администратор упорно стояла подле нас и продолжала сверлить всех взглядом. По мнению администратора, наши действия были недопустимы, так как нарушали требования пожарной безопасности. Хотя абсурдность ситуации зашкаливала: ведь мрамор, которым был отделан каждый сантиметр траурного зала, не очень хорошо горит. И все же ей удалось нас немного оттеснить, а мы не стали устраивать по этому поводу скандал, так как голос «искренне нам сочувствующего» администратора уже и так перекрывал молитву батюшки.

Перейти на страницу:

Все книги серии Записки российских блогеров

Другая медицина. История врача, который спасает тех, кому некому больше помочь
Другая медицина. История врача, который спасает тех, кому некому больше помочь

Настоящие герои чаще всего остаются в тени. Они совершают свои подвиги тихо и редко оказываются в центре общественного внимания. Так и автор этой книги – Евгений Косовских – раз в неделю в свой выходной ездит лечить бездомных и малоимущих, не требуя ничего взамен и не ожидая огласки. Впервые Евгений задумался над вопросом оказания медицинской помощи тем, кто не может получить ее в больницах и поликлиниках, во время прохождения медицинской практики, когда в одно из его дежурств привезли пожилую женщину с улицы. Искреннее неравнодушие переросло в нечто большее: вдохновившись делом Доктора Лизы, Евгений организовал проект помощи бездомным и назвал его «Другая медицина». Эта книга о том, как воспитать в себе добро и человечность, и о профессии, которая стала делом жизни.

Евгений Николаевич Косовских

Биографии и Мемуары / Истории из жизни / Документальное
Попутчица. Рассказы о жизни, которые согревают
Попутчица. Рассказы о жизни, которые согревают

Часто ли вы встречаете чудеса в обыденной жизни? Видите ли добро каждый день? Автор этой книги Ольга Савельева, блогер, мама, жена и благотворитель, не просто идет навстречу добру каждый день – она его ищет, рождает, делится им и дает уроки любви всем своим читателям. Искренние и честные рассуждения о важных и жизненных вещах – нужно ли помогать незнакомым людям, как научиться думать не только о себе, как дарить любовь и оставаться собой – близки каждому человеку и отзываются в каждом сердце.В этих коротких рассказах сосредоточено столько любви и нежности, милосердия и неравнодушия, что невольно начинаешь видеть в людях больше хорошего и верить в добро.Каждая история основана на реальных событиях – это сама жизнь, состоящая из мелочей, быта, разговоров, взглядов и улыбок, которая собирается в неповторимую мозаику характеров и поступков. Здесь есть место и переживаниям, и боли, и бескорыстной помощи, и, конечно, любви.

Ольга Александровна Савельева

Современная русская и зарубежная проза

Похожие книги

100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии»Первая книга проекта «Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917–1941 гг.» была посвящена довоенному периоду. Настоящая книга является второй в упомянутом проекте и охватывает период жизни и деятельности Л.П, Берия с 22.06.1941 г. по 26.06.1953 г.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
Айвазовский
Айвазовский

Иван Константинович Айвазовский — всемирно известный маринист, представитель «золотого века» отечественной культуры, один из немногих художников России, снискавший громкую мировую славу. Автор около шести тысяч произведений, участник более ста двадцати выставок, кавалер многих российских и иностранных орденов, он находил время и для обширной общественной, просветительской, благотворительной деятельности. Путешествия по странам Западной Европы, поездки в Турцию и на Кавказ стали важными вехами его творческого пути, но все же вдохновение он черпал прежде всего в родной Феодосии. Творческие замыслы, вдохновение, душевный отдых и стремление к новым свершениям даровало ему Черное море, которому он посвятил свой талант. Две стихии — морская и живописная — воспринимались им нераздельно, как неизменный исток творчества, сопутствовали его жизненному пути, его разочарованиям и успехам, бурям и штилям, сопровождая стремление истинного художника — служить Искусству и Отечеству.

Екатерина Александровна Скоробогачева , Екатерина Скоробогачева , Лев Арнольдович Вагнер , Надежда Семеновна Григорович , Юлия Игоревна Андреева

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Документальное