Другая страна

Первым делом мы организовали обучение местных бойцов тактике и стрельбе, а также взаимодействие между отдельными отрядами. Пока шла подготовка, в Бейт Лехем прибывали многочисленные делегации из соседних деревень и даже Иерусалима – приглядеться, что происходит и насколько нам можно доверять. Если учесть, что здесь было шестнадцать разных церквей и в одной деревне могли жить католики вместе с православными и англиканами, то разница во взглядах была очень большая. А у каждого клана и каждой церкви имелись свои вооруженные люди. Вот только постоянное давление со стороны мусульман очень уж всех достало. Большинство, со временем, просились под покровительство Канавати и его Тигров.

Где-то через два месяца, на общем совещании офицеров, было решено признать обучаемый контингент ограничено годным, и перейти к активным действиям, помимо постоянной охраны границ района. Создали три отдельных батальона, по две роты – одна моя, одна из местных, с усилением минометами и тяжелыми пулеметами, и принялись планомерно наводить порядок в районе, вытесняя и уничтожая вооруженные банды. Тактику применяли проверенную – засады на дорогах и в районе, мест базирования. Выманивание мусульман на живца и обстрел из минометов.

Заодно и проводили обкатку слаженности действий. Нападения на транспорт почти идеально отвечали характеру бойцов милиции. Они очень не любили ходить в атаку, зато были упорны в перестрелках и вели точную стрельбу с дальних дистанций. Вооружение винтовками и ручными пулеметами, в данном случае, были как раз то, что надо. Очень скоро во всем районе движение вооруженных людей, неподконтрольное нашим отрядам, практически прекратилось. Мусульманские села остались без связи и помощи.

Виктор упорно гнул свою линию создания самообеспечиваемой автономии. Собирались налоги, открылись школы, снова заработала почта, и стали ходить автобусы, была вновь открыта больница на пятьдесят коек в Бейт Лехеме, появилась, вернее, была восстановлена, полиция, правда в местной тюрьме размещались мои бойцы. Самое большое свободное здание, а арестованных либо пороли, либо изгоняли, что для местных было хуже смерти. Начали официально призывать молодых людей в армию, оставляя в самообороне только старше сорока лет. Христианский анклав постепенно превращался в абсолютно независимый от Иордании район.

* * *

– Вчера, на дороге в Хеврон мусульмане поставили КПП и стали останавливать машины. Четырнадцать православных христиан выгнали из автобуса и на глазах у всех расстреляли. Это были обычные феллахи. Никто из них не имел отношения ни к моему, ни к другим вооруженным отрядам, – сказал Виктор. – Такое нельзя оставлять безнаказанным.

– Не стоит отвечать тем же, – ответил я. – Наша задача обеспечить безопасность людям? Значит нужно лишить убийц их баз, где они могут отдыхать и кормиться. Необходимо снять угрозу, перехватить инициативу, перенести войну на территорию врага и, тем самым, поднять боевой дух христиан. Вот здесь, юго-западнее Иерусалима, находиться блок из девяти деревень. Если мы избавимся от них, мы лишим баз федаинов и получим беспрепятственный доступ к израильской территории, вопрос доставки грузов и боеприпасов можно будет считать решенным. Кроме того, из Иерусалима останется только одна неконтролируемая нами дорога – на Рамаллу. В любой момент мы сможем ее заблокировать. Никаких более "операций возмездия" – захват и контроль над захваченным пунктом.

– Да, ответил он, рассматривая карту. – Ты прав, но это должны сделать мои люди. Не надо, чтобы говорили, что Тигры проглотила оскорбление.

– Хорошо, мы обеспечиваем прикрытие.

Атака должна была начаться на рассвете. В 4:40 утра дозорные в деревне заметили подозрительное движение. Они сразу же открыли огонь, и штурм начался. В первые же минуты погиб один и было ранено шестеро. Огонь был настолько силен, что рота залегла. К 6.00, наконец, подтащили тяжелые минометы и начали методично расстреливать огневые точки. Вторая атака началась около 9 утра.

Озверевшие от потерь Тигры, переходя от дома к дому, бросали в двери и окна гранаты, прежде, чем войти. Нескольких сдавшихся застрелили на месте. С трудом удалось навести порядок. Больше 700 жителей деревни собрали в колонну и погнали на юг. Люди Канавати начали взрывать дома. К обеду подогнали грузовики, загрузили на них раненых из деревни, довезли до КПП, где произошел расстрел и там, на глазах у охраны, сбросили на землю.

Ко мне подбежал командир второй роты Марсель Тумас. Он выглядел довольным и удивленным одновременно.

– Мы завалили Мухаммеда!

– Какого Мухаммеда? Они тут все Мухаммеды.

– Мухаммеда Абу-Юсефа. Труп там. Это точно он. В деревне был его отряд. Больше шестидесяти человек. Поэтому и такое сопротивление было. Это не местная самооборона, у него было много воевавших раньше.

– Ну-ка, пошли.

Да, это был Мухаммад. Я узнал его по фотографии. Давно искали, чтобы расплатиться за своих погибших, но он был очень осторожен. Вот и встретились.