Читаем Дружба по расчету. Культура и искусство в советско-финских отношениях, 1944–1960 полностью

Ленинградский Малый оперный театр привез в Хельсинки на двухнедельные гастроли 70 человек. В свою очередь в Ленинград отправилось в общей сложности 106 финских артистов. Альфонс Алми остался в Финляндии выполнять функции хозяина мероприятия, в то время как генеральный директор Йоуко Толонен отбыл вместе с финской делегацией в Ленинград. Малый оперный театр привез в Хельсинки поставленный в СССР на музыку Грига балет «Сольвейг» 1952 года, впервые представленную в СССР в 1955 году версию классического балета Адана «Корсар» и концертную программу, включавшую хореографические постановки на сочинения «Шехеразада» Римского-Корсакова и «Пахита» Минкуса[675]. Программа визита была строго классической, особенно по сравнению с другими большими гастролями осени – приездом Шведской королевской оперы, которая представила в Хельсинки 10 и 11 октября 1957 года оперу Альбана Берга (1885–1935) «Воццек», считавшуюся довольно современным произведением[676].

Опера заранее подала заявку на финансовую помощь от Министерства образования Финляндии с целью восполнения ожидавшихся убытков[677]. В расчетах они оценивались в два миллиона марок, и Министерство образования предоставило в качестве компенсации половину этой суммы. Министерству визит рекламировали именно как культурный обмен исключительной значимости. Национальная опера могла представить Министерству в качестве своей программы пока только оперу Мадетойи «Остроботнийцы», программа же ленинградского Малого оперного театра была известна в своем окончательном виде уже в феврале. Национальная опера предоставила министерству следующий план: она хотела получить доходы с продажи билетов на выступления Малого оперного театра в Хельсинки, но готова была оплатить транспортные расходы и суточные приглашенных артистов. Во время визита Национальной оперы в Ленинград разделение расходов должно было происходить зеркально. С руководством Малого оперного театра договоренность по данному вопросу была достигнута окончательно 15 марта 1957 года, но перед этим дирекция Национальной оперы надеялась заручиться решением Министерства образования[678]. Все происходило в соответствии с запланированным[679] (последующие взаимные визиты между Финляндией и СССР организовывались по этому же принципу, при котором принимающая страна оплачивала расходы на своей территории). Хотя о многих вопросах и удалось договориться заранее, еще в августе – за месяц до начала двустороннего визита, – оставалось немало нерешенных дел[680].

Группа ленинградского Малого оперного театра прибыла в Хельсинки 1 сентября 1957 года под руководством директора театра Б. И. Загурского (1901–1968) и начальника Управления культуры Ленгорисполкома В. А. Колобашкина. Прима-балериной выступала Галина Исаева (1915–?). Балет «Сольвейг» (вариант названия – «Ледяная дева») на музыку Грига в обработке Асафьева был представлен 5 и 8 сентября, балет Адана «Корсар» – 7, 11 и 15 сентября, концертная программа – 12 и 14 сентября. Концерт состоял из произведений «Шехеразада» Римского-Корсакова, «Пахита» Минкуса, «Чудесная фата» Заранек 1947 года и «Джоконда» Понкьелли[681]. «Чудесная фата» была самым малоизвестным советским балетом, в то время как остальные представляли собой проверенные классические произведения XIX века. Для Малого оперного театра это был первый выезд за границу, да и для Национальной оперы Финляндии гастроли были только второй зарубежной поездкой. Свой первый визит Национальная опера совершила в Стокгольм в 1950 году. Ленинградские гастроли были подготовлены предшествовавшими им турне по СССР финских звезд оперной сцены. «Старые» знакомые Советского Союза, ранее уже сделавшие Национальную оперу Финляндии известной в СССР Лийса Линко и Йорма Хуттунен, возглавляли финскую делегацию. Балетная труппа должна была открыть гастроли и затем вернуться в Финляндию 10 сентября, в то время как оперный состав остался бы до 16 сентября. Руководить выступлениями отправились целых три дирижера: Лео Фунтек (1885–1965), Юсси Ялас и Нильс-Эрик Рингбом[682].

Международные визиты, особенно такие масштабные, были в Ленинграде 1950‐х годов еще редкостью. Артисты Национальной оперы Финляндии сообщали, что за билетами на их выступления в здании Малого оперного театра публика приходила занимать очередь за несколько дней до спектаклей, часто напрасно, так как все было распродано уже задолго до этого. Вечер музыки Сибелиуса прошел с большим успехом, особенно восторгались Лийсой Такселль (1931–1974) и хореографией Эльзы Сюльвестерссон на музыку сочинения Сибелиуса «Грустный вальс» («Valse Triste») в исполнении Маргарет фон Бар и Ууно Онкинена. Директор театра Романовский назвал это событие историческим. Толонен также произнес ответную речь, в которой упомянул, что из Хельсинки сообщают о не меньшем успехе Малого оперного театра в Финляндии[683].

Перейти на страницу:

Похожие книги

1937. Трагедия Красной Армии
1937. Трагедия Красной Армии

После «разоблачения культа личности» одной из главных причин катастрофы 1941 года принято считать массовые репрессии против командного состава РККА, «обескровившие Красную Армию накануне войны». Однако в последние годы этот тезис все чаще подвергается сомнению – по мнению историков-сталинистов, «очищение» от врагов народа и заговорщиков пошло стране только на пользу: без этой жестокой, но необходимой меры у Красной Армии якобы не было шансов одолеть прежде непобедимый Вермахт.Есть ли в этих суждениях хотя бы доля истины? Что именно произошло с РККА в 1937–1938 гг.? Что спровоцировало вакханалию арестов и расстрелов? Подтверждается ли гипотеза о «военном заговоре»? Каковы были подлинные масштабы репрессий? И главное – насколько велик ущерб, нанесенный ими боеспособности Красной Армии накануне войны?В данной книге есть ответы на все эти вопросы. Этот фундаментальный труд ввел в научный оборот огромный массив рассекреченных документов из военных и чекистских архивов и впервые дал всесторонний исчерпывающий анализ сталинской «чистки» РККА. Это – первая в мире энциклопедия, посвященная трагедии Красной Армии в 1937–1938 гг. Особой заслугой автора стала публикация «Мартиролога», содержащего сведения о более чем 2000 репрессированных командирах – от маршала до лейтенанта.

Олег Федотович Сувениров , Олег Ф. Сувениров

Документальная литература / Военная история / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное