Читаем Друзья Божии полностью

Умоляю тебя: среди твоих трудов и занятий помни о Небе, поднимай глаза к Господу в надежде, что Он, как всегда, протянет тебе Свою сильную руку. Мы можем рассчитывать на Его поддержку, когда наши страсти восстают и искушают нас, окружая жалкое укрытие нашего "я", только что самодовольно считавшего себя центром вселенной. Господь всегда протягивает нам Свою руку – чтобы мы не потеряли из виду наш духовный ориентир, нашу сверхъестественную цель. Я живу с твердым убеждением, что никогда и ничего не смогу достичь, не поднимая свой взор ввысь, к Иисусу. Знаю, что могу выстоять и победить себя только благодаря той данной мне Богом силе, которая рождается от повторения возгласа: все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе [Фил 4, 13.]. Эта молитва заключает в себе твердое обетование Бога не оставлять Своих детей, если дети Его не оставляют.


214


Унижение и прощение

Когда-то Господь был так близок к нам, Своим тварям, что с тех пор мы храним в своем сердце тоску по высоте, стремление возвыситься духом, чтобы творить добро. Я хочу лишь напомнить тебе эту истину: позволь Ему действовать – и ты сможешь служить (оставаясь в своем звании) пригодным и эффективным орудием Божиим. Но чтобы не отвергнуть трусливо доверие, оказанное тебе Господом – избегай самодовольной и наивной недооценки тех трудностей, которые поджидают тебя на твоем христианском пути.

Нас ничто не должно удивлять. Мы влачим за собой (вследствие нашей падшей природы) принцип противодействия, сопротивления благодати. Это незажившие раны первородного греха, которые становятся еще глубже от наших собственных грехов. Поэтому мы должны начать восхождение – дело Божие и человеческое, наш каждодневный труд, который мы устремляем навстречу Любви Божией с сердцами, полными раскаяния и смирения. Мы уверены в поддержке Божией, но употребляем максимальные усилия – так, как если бы все зависело только от нас самих.

Пока мы боремся (а борьба длится до самой смерти), на нас поднимаются неистовые враги – как внешние, так и внутренние. Но этого мало: иногда душу парализуют воспоминания о дурных поступках, совершенных в прошлом. Заклинаю тебя именем Бога: не отчаивайся! Если такое случится (что вовсе не обязательно), преврати это в повод для еще большего единения с Господом – ибо Он, избравший тебя своим сыном, никогда тебя не оставит. Он лишь допускает испытания – чтобы ты научился любить Его больше и острее почувствовал Его близость и постоянную поддержку.

Я настойчиво повторяю: не падай духом! – ибо Христос, простивший нас на Кресте, продолжает прощать нас в Таинстве Исповеди. Мы всегда имеем Ходатая перед Отцом, Иисуса Христа, Праведника: Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира [1 Ин 2, 1-2.] – и только вместе с Ним мы добьемся Победы.

Что бы ни случилось – вперед! Крепко держись за руку Божию и будь уверен в том, что Он не проигрывает сражений. Если по какой-то причине ты отдалишься от Него – вернись со смирением, чтобы каждый день, или много раз на дню, как блудный сын, снова и снова приходить к Нему и облегчать сокрушенное сердце на Исповеди, которая является чудом Божественной Любви. В этом чудесном Таинстве Господь очищает твою душу, наполняет ее радостью и силой, чтобы ты не терял мужества в битве и возвращался к Богу без устали – даже тогда, когда жизнь кажется беспросветной. Кроме того, ты можешь всегда уповать на заступничество Матери Божией, которая является и нашей Матерью. Что бы ни случилось – Она всегда готова поддержать тебя с материнской заботой.


215


Бог не устает прощать

Семь раз упадет праведник [Прич 24, 16.], – утверждает Священное Писание. Всякий раз, когда я читал эти слова, моя душа содрогалась от любви и боли. Вновь Господь нас предостерегает и являет нам Свое милосердие, Свое человеколюбие, Свою нежность, которые никогда не иссякнут. Господь не хочет наших ошибок, наших лишений, но тем не менее попускает их и считается с ними – чтобы мы стали святыми.

Я сказал, что моя душа содрогалась от любви. Смотрю на себя, на свою жизнь – и ясно вижу, что ничего не стою, ничего не имею, ничего не могу. Что я такое? – воплощенное небытие, полнейшее ничто. А Он – все. И в то же время Он – мой, а я – Его. Потому что Он не отвергает меня. Потому что Он предал Себя за меня. Встречалась ли вам любовь более великая, чем эта?

Я сказал, что моя душа содрогнулась от боли. Вспоминаю свое поведение – и поражаюсь великому множеству ошибок и упущений. Достаточно перебрать в памяти те несколько часов, в которые я нахожусь сегодня на ногах, чтобы убедиться в очевидной слабости любви, посылаемой мною в ответ на Божию благодать. Мое поведение причиняет мне боль – но не разрушает покоя моей души. Я падаю ниц перед Богом и откровенно рассказываю Ему о моих бедах. И сразу начинаю ощущать Его поддержку. И слышу в глубине своей души, как Он отчетливо говорит мне: "Meus es tu", ты – Мой. [Ис 43, 1.] Я знал и знаю, каков ты. Вперед!".

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону

Книга «Апокалипсис», или «Откровение Иоанна Богослова», – самая загадочная и сложная часть Нового Завета. Эта книга состоит из видений и пророчеств, она наполнена чудищами и катастрофами.Богословы, историки и филологи написали множество томов с ее толкованиями и комментариями. А искусствоведы говорят, что «Откровение» уникально в том, что это «единственная книга Библии, в которой проиллюстрирована каждая строчка или хотя бы абзац». Произведения, которые сопровождают каждую страницу, создавались с III века до начала XX века художниками всех главных христианских конфессий. И действительно проиллюстрировали каждый абзац.Это издание включает в себя полный текст «Апокалипсиса» по главам с комментариями Софьи Багдасаровой, а также более 200 шедевров мировой живописи, которые его иллюстрируют. Автор расскажет, что изображено на картинке или рисунке, на что стоит обратить внимание – теперь одна из самых таинственных и мистических книг стала ближе.Итак, давайте отправимся на экскурсию в музей христианского Апокалипсиса!

Софья Андреевна Багдасарова

Прочее / Религия, религиозная литература / Изобразительное искусство, фотография