Читаем Дух и плоть полностью

Христос прорыл эту гору, проделал в ней ход — для этого Он сошёл на Землю — и когда Он говорит, что есть только один путь, ведущий в Царство Небесное, Он подразумевает этот проход, этот узкий путь. Уже две тысячи лет, как этот узкий путь прорыт, но мало тех, кто идёт по нему. Широких путей много, но они не ведут туда, куца ведет узкий путь. Многие люди не верят в это и говорят "докажите это". Разумеется, это можно доказать, достаточно человеку выйти из своего дома. Но человек говорит "не выйду"; однако он дойдёт до той стены и опять вернётся. Поскольку вы это знаете, что по этому ходу вы сможете пройти только по закону рода, существующему между мужчиной и женщиной, вам нужно сродниться. Когда мы говорим о новорождении, о покаянии, мы подразумеваем, что между нами и Богом должна образоваться гармония. Если Господь не любит вас, кто может вас любить? Иной говорит: "У меня нет друзей; меня не любит тот, меня не любит этот, не любит меня Господь". Это неверно, Господь вас любит, научитесь и вы любить Его. Он не невидим, вы можете видеть Его повсюду. Тот Господь, о Котором я вам говорю, каждый день говорит вам, самое малое, по десять раз; Он встречает вас, дает вам советы, и прочее. Когда вы задумываете что-то сделать и встречаете на улице друга, который вам говорит "не делай этого", то через него вам говорит Господь. И сейчас, когда я говорю вам, это тоже говорит вам Господь: слова мои и обёртка моя, но содержание — от Господа. Вы принимаете подарок, снимаете упаковку, обёртку и находите содержание.

Следовательно, вам, мужчинам и женщинам на Земле, нужно понимать друг друга. Вокруг вас есть некая обёртка, вы хотите стать великими, богатыми, иметь дома, знания, силу, хотите, чтобы вас все любили, и чего бы вы ни пожелали — одним махом сделали. Хорошо, но этого в лотерею не выиграть. Нужно выучить этот Божественный закон и начать с себя, изнутри. Если, например, вы возьмёте этот стих о жемчужине и проведёте в долгих размышлениях о нём, хотя бы по десять дней в течение года или месяца, то знаете, какие тайны вы могли бы узнать? Как учёный, взяв несколько призм и установив их в определённом сочетании, может видеть под ними мельчайших микроскопических животных, которых простым глазом не увидишь, так и вы, установив в определённом сочетании призмы, существующие в вашем уме, увидите много такого, чего простому глазу не видно. Как учёный, рассматривая каплю воды под микроскопом, видит в ней движение, жизнь, целый мир, а обыкновенный человек ничего не увидит, так и тот, кто пользуется Божественной Мудростью, может видеть всё, чего другие не могут видеть. Иной раз вы встаёте утром нерасположенным, не зная тому причины. Не получается какая-то работа — и этому есть причина; болеете — есть причина; вы некрасивы — есть причина. Красота должна быть идеалом и для мужчины, и для женщины, потому что все Ангелы, святые, Иисус Христос — красивы. Когда жена говорит, что муж её не любит, я понимаю, что она некрасива. Душа, в которой написаны Добродетель, Правда, Любовь, Мудрость, Истина — великая, красивая душа, и каждый может её любить. А если вас никто не любит, значит, вы не имеете этих черт. Идите к Господу и скажите: "Господи, опускай на меня Свой молот чаще, напиши на мне эти добродетели". Если же над кем-то Господь не работает Своим молотом, то он будет обыкновенным камнем, не имеющим ценности.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза