Следовательно, нам нужно мыслить. Тебе говорят "ты жесток", но это не твоё, это фальшивый капитал, возможно, оставленный тебе кем-то в наследство. Приведу пример для пояснения. Несколько лет назад к одному еврею в Софии пришел армянин, показал ему алмаз и сказал, что это образец, а он хочет продать целую торбу таких алмазов, причём дёшево, всего за 20 тысяч левов, потому что сумел провезти их без пошлины. Еврей обрадовался, и они условились, что армянин принесёт алмазы в определенное место; там еврей отсчитал ему 20 тысяч левов и взял торбу с мыслью, что стал обладателем огромного богатства. Придя домой, он открыл торбу и что же он увидел? Один лишь образец был истинным алмазом, а всё остальное было обыкновенными стёклами. Так и вы можете носить в себе такую торбу и думать, что богаты, но когда раскроете её, увидите, что она полна обыкновенных стекляшек. По закону наследования наши прадеды оставляют нам некое богатство, и это-добродетель, а всё остальное-стекляшки, зло в нас. Итак, у нас фальшивое представление о жизни, мы думаем, что мы добры, когда это не так, то есть думаем, что обладаем известным капиталом, когда, в сущности, ещё не имеем его. Значит, у нашей жизни фальшивая основа. Апостол Павел, обращаясь к тогдашним христианам, говорит: "Никто не может положить другого основания, кроме того, которое положил Христос". А Христос говорит: "Я пришёл исполнить не Свою волю, а волю Бога" — это первая опорная точка; и затем: "Я пришёл не взять жизнь у людей, а дать им Свою Жизнь" — это вторая опорная точка. И поистине, для того пришёл Христос, чтобы дать нам жизнь. Он проповедовал и осуществил любовь к ближнему, потому что христианство — это любовь к ближнему, это наука о Любви, и кто изучит эту науку, тот может строить. Однако наука эта состоит не в сладких словах, не в поцелуях и подарках, ибо, когда один начинает дарить другому подарки, я сомневаюсь, что он хочет ему добра. Вот вам пример для пояснения. Одна муха задержалась возле паука, и тот сразу принялся её хвалить: "Как ты хороша, какие у тебя красивые глазки, а какие пёстренькие крылышки — никогда не видел я такой красавицы!" — "Неужели это правда?" — спросила муха. "Да, таких красивых существ, как ты, больше нет. У меня есть зеркальце, иди ко мне, я тебе его подарю, будешь в него смотреться". И муха пришла к нему посмотреться в зеркальце, но больше уже не вышла. Когда кто-то говорит тебе, что ты красива и он сделает тебе и то, и другое, то получится как с мухой: к нему войдёшь, но уже не выйдешь. Вот что такое эти подарки, это разврат. Я не говорю, что не нужно дарить и принимать подарков, но в подарке должны участвовать и уста, и мысль, и сердце, в него должны быть вложены человеческая мудрость, знание, любовь. Я знаю многих женщин, которых мужчины развратили подарками: женщина получает часы, перстень, шляпку, но раз и навсегда теряет честь, позорит себя. Я знаю многих, достигших высот власти, но они спускались опозоренными, запятнанными, потерявшими свою чистоту. Общество их хвалит "это знаменитый человек"; да, знаменитый, но когда-то он был алмазом, а теперь-грязь.