Дух и плоть

Но вернёмся к существенной мысли: нам нужно творить. Некоторые из вас, слушающих меня сегодня утром, несчастны, некоторые недовольны жизнью, а у иных большие амбиции, они о себе высокого мнения. Несколько дней назад один мой друг мне рассказал: "До того, как я начал изучать науку о руке, я был о себе высокого мнения; когда же начал рассматривать линии своей руки, я нашёл, самое малое, гордость и тщеславие и стал стыдиться самого себя". Так и вы думаете, что много знаете, но вступив в жизнь, не можете с нею справиться. Иная девушка до замужества мечтает: "Выйду замуж и вот так устрою дом, так буду одеваться, так буду жить с мужем", — на выстраивает себе проект, как выстраивают проекты законов. Но выйдет замуж, и через месяц оба ходят взъерошенные — значит, проект не исполнился, как часто остаются неприменёнными и законы, принятые в палате, потому что были подготовлены несообразно нашим условиям. Когда какая-нибудь наша мысль не приводится в действие, мы говорим: "Как мы несчастны, судьба нас гонит". Никакая судьба вас не гонит, это ваша глупость гонит вас на каждом шагу. Нужно научиться мыслить правильно. Когда к вам приходит какой- то человек, вам нужно составить о нём правильное понятие и поступить с ним так, как вы желали бы, чтобы поступили с вами в данном случае. Нужно поступить хорошо, поскольку то, что делаем мы, постигнет и нас. Сорок пять лет назад один господин из Варны получил в Европе музыкальное образование, стал учителем и начал обучать детей варненских богачей игре на инструментах, танцам и прочему. Однако однажды он поссорился с варненцами, и те его уволили. Он был крайне честолюбив и горд; истратив все деньги, он три дня сидел голодный. Его встретил знакомый священник и пригласил в гости, а после разговора хорошо его угостил. Господин поблагодарил его, а когда рассказал свою историю, священник достал две старинные серебряные монеты и сказал: "Когда истратишь их, приходи в этот дом, пока не найдёшь работу". Прошло месяца два, и поскольку этот господин очень хорошо владел турецким языком, его назначили секретарём тогдашнего турецкого правителя в округе. Через год священника обвинили в том, что он коми́та[17], изъяли у него в доме подозрительные письма и книги и отдали на просмотр учёному болгарину, секретарю правителя. Тот просмотрел их, отобрал все подозрительные бумаги, спрятал их, и благодаря этому священник был оправдан. Он удивился поведению секретаря, но тот’ ему напомнил: "Две серебряные монеты, которые ты дал мне, когда я был голоден три дня, спасли твою голову". Если бы этот господин умел вести себя разумно, горожане не выгнали бы его из школы; если бы и священник не пригласил его и не накормил, когда он голодал три дня, и не дал ему двух серебряных монет, то и он, будучи секретарём правителя, затянул бы веревку на его шее. Так нужно и нам справляться с каждой своей мыслью, с каждым действием в своей жизни, спрашивая себя, каковы причины нашего несчастья, если мы несчастны: каковы причины нашей гордости, жестокости, стремления к богатству и прочего.