Читаем Дух и плоть полностью

Этой беседой я хочу навести вас на мысль взяться за построение вашей жизни. Вот пример для пояснения. Один путешественник отправился на Восток проводить исследования. Как-то раз на его след напал дикий бык и погнался за ним; спасаясь, путешественник нашёл заброшенный колодец, залез в него и ухватился за деревце, росшее на его стене. Бык подбежал к колодцу и уставился на него сверху, и в то же время путешественник заметил, что внизу в колодце его поджидает змея; он задумался, что же делать: вылезти наверх не может и спуститься вниз нельзя, а сам крепко держится за ветку деревца. Вдруг он замечает, что вверху, на этом деревце, есть немного мёда, и, забыв, что наверху стоит бык, он, радуясь, начинает лизать мёд. Однако вскоре он видит, как из стены колодца вылезает мышка и начинает грызть деревце. Тогда он говорит себе: "Этот мёд меня не спасёт: когда мышь перегрызёт дерево, я упаду вниз к змее". Этот бык — судьба, которая подталкивает человека, а змея — смерть, поджидающая его, но, по сути, бык-это рождение, а змея — старость; это вещи не опасные. Зачем вас гонит бык? Чтобы вы работали: вы ленивы, он хочет заставить вас бегать. Что такое все страдания в мире? Это бык, который сегодня гонит мир: и цари, и генералы, и министры, и судьи — все бегут и проповедуют людям свободу. Ты их встретишь, все они умные философы, они рассуждают, что мир устроен плохо, но как вы можете рассуждать, когда у вас нет основы? Может ли рассуждать человек, который бежит? Зло не в том, что этот бык нас гонит, ибо, если мы сильны, мы можем повернуться, схватить его за рога, и он остановится. В еврейской истории есть один герой — Самсон, ему повстречался лев, но он схватил его за пасть и разорвал. Страх перед быком обязан собой тому, что мы ещё не нашли двух опорных точек.

"Никто не может положить другой основы, кроме той, которую положил Христос". Какую основу положил Христос, как Он жил на Земле? Возьмите девять блаженств[16] — Христос дал девять правил, согласно которым человеку следует жить. Он дал и два великих закона: любовь к Богу и любовь к ближнему- это две опорные точки, на которых вам нужно строить свою жизнь; на них должна строиться и современная общественная жизнь, и семья. Женщина, которая не любит Господа и не любит своего мужа, домом не правит; мужчина, который не любит своего ближнего — свою жену, домом не правит. Разумеется, когда я говорю о мужчине и женщине, я не подразумеваю ваши тела — то, каковы вы в ваших домах, — потому что, как вижу, они весьма скромны; я подразумеваю человеческую душу в её высоком проявлении, ту душу, которая сможет в будущем построить себе дом гораздо лучший, чем имеет сейчас. Та душа, которая сегодня кажется невеждой, когда-нибудь сможет иметь намного больше знаний и будет гораздо учёнее. Чтобы найти две опорные точки, на которых вам нужно строить свою жизнь, нужно провести кривую линию и начать строить. Не стоит блуждать, как современные философы: среди тех, кто исследует Солнце научно, одни говорят, что его температура пять миллионов градусов, другие говорят- два миллиона, а третьи — сто тысяч. Один господин позволяет себе говорить, что на Солнце всего 32 градуса тепла, а другой утверждает, что его температура ниже нуля, третий — что Солнце расплавленное и потому посылает тепло. Однако сейчас появляются другие ученые, которые возражают им и говорят: "Если бы это было верно, тогда всё пространство должно бы быть тёплым; но факт тот, что чем выше человек поднимается, тем холоднее там оказывается, и наступает такой холод, что можно замёрзнуть". Поэтому эти учёные говорят, что Солнце только посылает энергию, а трансформируется она лишь здесь, на Земле: именно Земля производит тепло и свет; потому что, поистине, поднявшись наверх, вы увидите, что там, на небе, темнота, мрак. Люди спорят, однако факты показывают, что и те, и другие правы, но существует непонимание. Говорю: если вы очень чувствительны к теплу, то Солнце имеет тепло; если нечувствительны, у Солнца не будет для вас никакого тепла; тепло — это нечто относительное. Одни кладут в чай пять кусков сахара, другие один, и им всё равно сладко. Вот почему прежде всего нужно избавиться от иллюзии, что мы всё знаем, как та женщина, которая думала, что умеет готовить толчёные устрицы. Мы не должны так готовить и истины. Сейчас и Европа готовит устрицы таким же способом, но в следующий раз европейские народы будут готовить по-другому.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза