Дух и плоть

Часто мы говорим, что условия создают жизнь. Но и человек создаёт условия. Я уже рассказывал вам об английском лорде, который отправился со своей дочерью и своим слугой в путешествие, и о случившемся кораблекрушении. Так и вы можете быть в мире и господином, и слугой: если вы знаете, как прилагать Божественные законы, вы господин; если не знаете-слуга. Кто хочет господствовать, должен проникнуться новым учением, оно несёт разгадку жизни. Если бы тот лорд не попал на пустынный остров, он не знал бы, как культивировать жизнь; там он обучился этому искусству. В жизни нас может постигнуть несчастье, кто-то может стать нам господином; нужно научиться служить, и тогда Господь выведет нас с пустынного острова. Благодарите Провидение, что попали на остров и научились обрабатывать пшеницу, то есть жизнь. До сих пор вы не научились культивировать свой ум и своё сердце, вследствие чего у вас возникает голод и недовольство. Вы едите по четыре-пять раз в день, толстеете, пыхтите; такое же ожирение и в вашем уме. А этот жир должен превратиться в энергию. Вы замечали, что люди, которые интенсивно работают умственно, которые подвизаются духовно, никогда не толстеют? Следовательно, если вы накопили жир, смажьте им автомобиль духовной жизни и продвигайтесь к реализации ваших благородных мечтаний. В этом ваше благо.

Беседа состоялась 12 июля 1915 г. в Софии

Свобода Духа

"Где Дух Господень, там свобода"[25].

Итак, условие свободы — Дух. Под словом свобода мы понимаем свободную жизнь, внутренний смысл вещей, их отношения, то есть отношения мыслей, желаний и волевых побуждений, проявляющихся в мире. Где есть живая душа, там есть и движение, а оно — результат воли. Но это движение может идти в определённом направлении, а может идти и в разных направлениях. В Новом Завете сказано: "Где Дух Господень, там свобода"; и в другом месте: "Сын Божий вас освободит". Сын и Дух — одно и то же; Сын — проявление Отца и Матери; интеллигентность Сына — выражение интеллигентности Отца и Матери, как солнечный свет — выражение внутреннего состояния Солнца, по нему мы узнаём Солнце. Как можно узнать человека? По свету его мыслей, желаний и действий.

Я говорю о свободе Духа, поскольку для религиозных людей существует опасность: иной человек, став религиозным, становится вдвое хуже светских людей. Иногда меня не радует, что люди религиозны; под словом религиозный я понимаю человека, который к чему-то привязан, как привязаны верёвкой корова, конь и другие животные. Ты привязан к дому — это религия; привязан к какой-нибудь политической партии или к какому-то философскому учению — и это религия; да, это религиозное учение, но какое? Которое связывает свободу человека или общества. Если ты привязан к учению, которое тебя принижает, отнимает твою свободу, то это отжившая религия, старый мех; а все те, кто ищет свободы или смысла жизни, как называют это высшее сознание философы, или ищет гражданственности, как называют это политики, — можете называть это как хотите — но все, кто ищет такой свободы, обладают разумностью. Как узнают, что в вас есть Дух? Если вы разумны, если в своих мыслях, желаниях и действиях вы отличаетесь силою свободы и всюду, куда бы ни пришли, несёте эту благодать, то в вас присутствует Дух.

Под словом свобода в современной жизни понимается свет. Когда вы путешествуете вечером, вы не так свободны, как путешествуя днём, по той простой причине, что вам не ясен путь. Так и в понятиях всех религиозных людей, когда они заблуждаются, есть что-то смутное. Вы не знаете, каков Бог, каков Господь, но знаете своих царей и правителей и полагаете, что, как наказывают они, так наказывает и Господь. От такого понимания рождаются те результаты, которые мы видим в мире. От этого внутреннего рабства нам нужно освободиться. Как мы освободимся? Должно произойти коренное изменение в устройстве нашего мозга; вы ещё не изучили его устройства. Каждое утро вы молитесь, ищете Господа, взываете к Нему и говорите, что иногда Он вас не слушает. Господь слушает только тех, у кого открыты уши; глухих Он не слушает и им не говорит. Нужно иметь очень деликатное, восприимчивое ухо, способное из немногого понять, что говорит вам Господь. Господь любит видеть и слушать тех, кто трудится и не занимается пустыми делами, ибо Он не занимается глупостями.