Дух и плоть

Остановлюсь опять на религии. В чём состоит та религия, которой мы хотим служить Богу? Христос говорит: "Алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице был, и не посетили Меня"[28]. Вот за что Господь будет судить мир. Можете молиться на улицах хоть по десять раз на день, как древние фарисеи; можете стать похожими на ту мать, которая принялась так молиться, что у нее пригорела еда. Знаете, что такое психическое пьянство? Это не религия. Когда девушка любит часто встречаться с юношей, она ничего не приобретает, а лишь испытывает некую приятность, но эта приятность, это щекотание, не показывает, что она настроена Божественно; она напрасно расходует энергию. Когда Бог приблизится к нам, мы будем чувствовать Его воздействие не миг, а долгое время, и это расположение мы почувствуем в своей душе — тайно. Когда люди ссорятся, я не говорю им, чтобы они замолчали, потому что первым должен умолкнуть я: мне нужно уйти, я им не помогу; я не читаю им мораль, а останавливаюсь и молюсь о них Господу. В Варне лет 30–40 назад жил один поп Ганчо, которого звали орман-папаз, он часто укорял тех, кто сделал его попом. Однажды он увидел, как один гагауз бьёт свою жену. Чтобы спасти жену, поп схватил плётку и начал бить мужа, но тотчас и муж и жена вдвоём набросились на него. Жена ему крикнула: "Какое ты имеешь право бить моего мужа, мы сами разберёмся, сами уладим свои дела". После этого поп сказал: "И зачем мне нужно было спасать эту жену от мужа?" Так и вы, как поп Ганчо, можете вмешаться, чтобы уладить людские дела. Не вмешивайтесь; можете вмешаться только тогда, когда оба — и муж, и жена — позовут вас их рассудить. Научите их закону свободы и тому, как улаживать свои отношения.

Итак, религия должна нести людям свободу, мир и радость. Если опять поднимутся гонения, как в старые времена, то мир не исправится. Сколько сомнений вызывают внешние формы какой-нибудь религии; начинают кричать "твоё учение от сатаны", "а твоё не от дьявола?" Кто не от сатаны, должен служить человечеству бескорыстно, из любви к нему, и даже жертвовать собой ради него. Если вы хотите награды или первого места, или хотите исправить мир, то вы не исполняете закона свободы, и в вас нет Духа. Чтобы быть первыми перед Богом, нужно быть последними в мире; если станете первыми в мире, будете последними перед Богом — это то, что я знаю. Не хочу человеческой славы, предпочитаю, чтобы обо мне хорошо думал Бог. Когда я так проповедую, некоторые из вас не принимают сказанного на свой счёт и говорят: "Я не такой, это относится к такому-то" — это всё от лукавого. Каждый внутри себя должен забыть, каковы другие, и думать, что он более грешен, чем они. Это правильно. Я не сужу вас за то, что вы в таком положении, но поскольку хочу, чтобы вы из него вышли, я показываю вам этот способ. Следуйте духу, который есть в вас: если хотите свободы, дайте её другим; хотите любви и справедливости, дайте их другим. Существует закон: подобное привлекает подобное. Если любите людей искренне и чистосердечно, то и они будут вас любить; это как с зеркалом: если вы красивы, то когда посмотритесь в зеркало, оно представит вам красивое лицо. Когда вы кого-то встретите, не говорите ему "я тебя люблю", не говорите о любви, потому что от этого любовь утрачивается, и тогда уже, в сущности, вы его не любите. Кто больше всего говорит о любви, в том её меньше всего. Кто больше всего говорит о свободе духа, тот меньше всего её имеет и меньше всего даёт её другим. Если мои отношения к вам не такие, какими должны они быть, то моя сладкая проповедь, звучащая как музыка, не сделает их таковыми. Музыка, создающая в человеке благородные порывы, приносит пользу; а музыка, которая только щекочет его, бесполезна для человека.

Итак, пусть прекратятся между вами эти трения, деления на "узких" и "широких" и разговоры "там есть Дух", "там Духа нет". Тому из вас, в ком есть Дух свободы, я дам белый камешек, на котором напишу своё имя, и когда придёт Господь, Он увидит написанное. Взглянув на ваши глаза, я уже знаю ваш дух: когда Дух входит в человека, глаза его не слишком темные, но и не очень светлые. Иногда глаза могут сверкать, как у змеи, но это нефеш — желание проглотить, кого-то съесть. Вы видели, как вечером светятся глаза у кошки, — она ищет мышек. Свет бывает разный: есть свет, который грабит, убивает, а есть оживотворяющий свет. Дух чувствителен к слабостям людей и имеет свойство входить в тех, кто на Пути.