Читаем Дух и плоть полностью

Я объяснил бы вам слово вдыхание, но и моё объяснение будет непонятно, ибо в этом слове есть нечто необъяснимое для современных людей, но наступит день, когда вы его поймёте. Теперь перейдём к тем противоположностям, которых требует закон рождения, являющийся законом вечного развития. По этому закону Господь полностью изъявляется нашей душе, и через Него Дух работает положительно. Все ваши вожделения — под законом рождения; по этому закону в человеке проявляется и совершенствуется высшее, Божественное сознание; обыкновенное человеческое сознание — понятие тёмное. О рождении существуют различные представления. Если вас спросят об этом слове, вы скажете: "Рождение означает, что ребёнок зачат и родился". Рождение нужно понимать не в отношении тела, а в отношении человеческой души, то есть это зачатие того Божественного зародыша, о котором я вам говорил, и его рождение. Когда мы говорим "человек родился", то кроме процесса завязывания и роста, мы подразумеваем ещё процесс обретения знания и мудрости. Пока у человека нет знания, он не может сказать, что родился. И животные, и рыбы, и микробы перерождаются и стремятся завершить этот цикл перерождений. В болгарском языке слово перерождение подразумевает переработку вещей. Пережёвывать, как вол, означает не что иное, как перерабатывать, подвергать обработке. Значит, здесь, на Земле, и мы заняты ничем иным, как переработкой известного опыта, приобретённого за миллионы лет.

Некоторые спрашивают: "Откуда мы приходим?" Из большого моря. Вы можете спросить: "Сколько лет мы пробыли там и как оттуда выходили?" После того, как тысячи лет вас пекло Солнце жизни, вас подняло наверх, и по закону охлаждения тел вы опустились вниз. Значит, Дух вас поднял, как Солнце поднимает пары над морем, и послал вас на Землю. Не думайте, что находиться здесь для вас великое несчастье — это большое благо. Говорю вам, что в мире нет более великого знания, чем умение страдать. И наивысшее проявление Любви — это страдание. Кто не понял смысла страдания, тот всё ещё животное, микроб, который будет много раз перерождаться; и наоборот, кто понял смысл страдания, тот родился, тот — человек. Страдание — удел лишь человека. Животные страдают совсем не так, как человек: для них удары — только массаж. Собака визжит под палкой, опускающейся на неё, но едва отбросят палку, её страдание прекращается. В страдании есть глубокий смысл жизни, это так называемая "мировая скорбь"; тайна жизни кроется в страдании. Если вы хотите усвоить Божественную мудрость и тайны Природы, то говорю вам, что нет иного пути, кроме страдания. Когда человек просит Бога послать его на Землю, Бог спрашивает его: "Хочешь пройти через закон страдания? Если хочешь, пошлю тебя". Если человек ответит "не хочу", Бог скажет: "Тогда будь при Мне, в большом море, ибо, если выйдешь из него, будешь работником, который должен трудиться и страдать на Земле". А что такое Земля? Это великая женщина, ваша мать, которая рождает и растит людей. Однажды приняв вас в себя, она продержит вас миллионы лет, чтобы подвергнуть обработке, пока, наконец, не извлечёт вас готовыми и скажет: "Вот моё дитя, которое уже способно говорить с вами на Божественном языке вещей".

Немного отклонюсь от темы. В рождении кроется великая сила движения-это наиболее сильный импульс, который может быть дан человеку. Если бы вы могли перенестись на Солнце оком ясновидца, вы поняли бы, с какой громадной энергией оно посылает свои лучи.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза