Читаем Дух и плоть полностью

Я знаю, что у некоторых из вас неправильные представления о Духе: некоторые думают, что Святой Дух и плохой дух — одно и то же. Добрый и плохой дух — нечто диаметрально противоположное. Нет такого закона, чтобы из одного источника текла сладкая и горькая вода; как горькая вода всегда горька, а сладкая всегда сладка, так и добро всегда добро, а зло всегда зло. Что такое добро и что такое зло — это очень глубокий вопрос, и если вы думаете, что за 5-10-100 лет вы его изучите, то ошибаетесь; необходимо, чтобы Христос учил вас, самое малое, тысячу лет, тогда у вас будет какое-то понятие о том и о другом. Этим я нисколько не хочу вас расстроить, но хочу сказать вам, каковы законы, направляющие нашу жизнь, чтобы вы освободились от некоторых своих иллюзий. Каждый день, каждый час жизни имеет свою программу, мы должны закончить ту основную работу дня, от которой зависит наш прогресс. При этом не стоит слишком беспокоиться, разовьётесь вы или нет; вы разовьётесь, я это говорю положительно. Некоторые спрашивают: "Разовьюсь ли я?" Когда тебя бросят на Землю, ты не только разовьёшься, но и перейдёшь за её пределы. "Сколько времени понадобится на это?" Тысяча лет. "Это много". Но тысяча — человеческое число, оно не очень большое; сто лет во много раз больше тысячи; десять лет ещё больше. В этом процессе всё наоборот: тысяча лет наименьшее число, 100 лет — больше. Вы смущены. Число 1000 имеет три нуля, что означает три условия, три этапа, через которые вы пройдёте. За 1000 лет нужно сформировать три тела: в последнем нуле вы будете формировать своё физическое тело, перейдя во второй нуль, будете формировать своё сердце, а вступив в третий нуль, сформируете свой ум. Дойдя до единицы, вы родитесь, подниметесь наверх и скажете Господу: "Вот мы пред Тобою, Отче, теперь и мы можем работать для Тебя". Это и есть рождение. Рождением Христа в мире отмечается великая эпоха — явление Сына Божиего, поэтому для всех нас это торжество.

Временные страдания, которые вы имеете, это самое большое благословение для вас, ничего нет лучше страдания, ибо только благодаря ему Господь даст вам благословение. Когда мне кто-то жалуется на свои страдания, я говорю: дай мне твоих страданий, а я дам тебе моей радости. И добавляю: теперь я чувствую приятность жизни. Он говорит себе "этот человек очень добр", но и я говорю про себя: благодарю, ибо он дал мне больше, чем взял; по-моему, дороже стоит скорбь. И Господь предпочёл оставить Своё Величие, Свою Славу, чтобы сойти на Землю страдать. Для этого есть причины — это величайшая Любовь, которую изъявил Господь. Когда мы начинаем воспринимать страдание, понимать его внутренне, мы приближаемся к истинному процессу, который христианин называет спасением. Мы не можем быть спасены, если не признаем, что страдания — это благословение. Остановись и скажи: "Страдание, ты мне необходимо, чтобы родиться". Если страдаешь больше, это показывает, что ты ближе к Богу. Когда страдание достигает крайнего предела, тотчас рождается радость. Мать испытывает наибольшие страдания, когда рождает, в этот последний момент все убегают, прячутся, но когда дитя родится, все радуются. Да, чтобы дитя родилось, всем нужно кричать — и жене, и мужу. Мне рассказывали об одном случае, происшедшем в селе Николаевка лет 50–60 назад. У жены одного видного турка разболелся зуб; в селе был болгарин, умевший рвать зубы. Турок привёл к нему свою жену, чтобы вырвать зуб, и турчанка поднялась наверх — дом имел 2 этажа, а турок остался ждать внизу. В какой-то момент женщина наверху начала кричать, но и муж внизу тоже вдруг закричал. Лекарь удивился: тащу зуб у одной, почему же кричит и другой? Так связаны и мы: если рвут чужой зуб, нужно кричать и нам.

Говорю это вам, поскольку вы подвизаетесь в эпоху великих страданий. Нужно смотреть на вещи как мистики, а не как обыкновенные и безучастные зрители, нужно знать, что страдания — величайшее благословение, которое даёт нам Господь; когда-нибудь вы это проверите. Люди убивают друг друга, наступает голод, мор, отцы и матери теряют своих детей, сёстры обесчещены, семьи опозорены — из всех этих страданий вам нужно извлечь пользу, послать страдающим радость и сказать: "Дайте нам ваших скорбей". Вы же сидите и говорите: "Хорошо, что мы не на поле боя и не голодаем". Тогда какой опыт вы извлечёте из этого? Наоборот, войдите в положение тех, кто страдает; пойдите и помогите им, тогда вы будете благословенны. "Но как мы можем помочь?" Это легче всего: если не можете сделать это непосредственно, то можете помогать людям духовно. Каждому нужно взять хотя бы половину скорбей своего товарища и дать ему своей радости. Вы говорите ему: "Да благословит тебя Господь!". Господь благословляет людей через вас, но вы говорите: "Пусть Он найдёт другого, пусть благословляет не через меня". Электрический ток, пройдя по железной палке, намагничивает её. Если Божественный ток не пройдёт через вас, то как вы думаете возвыситься?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза