Дух и плоть

Но вы очень близки к Царству Божию: промежуток, отделяющий этот мир от того, — одна стомиллионная часть миллиметра, вот лишь какое расстояние от одного мира до другого. Когда человек вступит на путь развития, он движется очень медленно. Я же вижу, что все, кто вступает на духовный путь, идут как большие люди, а не как дети. Если человек начинает идти большими шагами, он не достигнет цели. Когда вы видите, что человек выходит из дому и бежит, знайте, он ничего не достигнет; но если он начинает идти неспешно и постепенно ускоряет ход, он достигнет своей цели, ибо тогда он в положении ребенка. Христос говорит: "Не начинайте своих дел в спешке, продвигайтесь, как малые дети: постоянно идите и ускоряйте ход — переходите на 2, 3, 4, 5 и 6, и тогда вы найдете смысл вашей жизни". Пока вы в положении малого ребенка, вас не настигнет никакая болезнь, а если вы в положении старика, на вас нападут все болезни. Кто тревожится, тот стар; у кого тяжесть на сердце, тот стар. Станьте молодыми. Ты говоришь: "У меня тяжело на душе". Ты стар. "Что мне делать?" Стань молодым. "Как?" Не думай о великих делах в мире; положи лишь полкилограмма хлебав желудок, 100 граммов знания в мозг и 5 граммов в сердце, и этого тебе достаточно. Девушки, которых любят 10–15 юношей, начинают важничать, зазнаваться и становятся несчастными. Несколько лет назад в Софии одна девушка была убита женихом, потому что ему изменила. Зачем вам любить двоих? Вам достаточно одного. У каждой мысли — своё место. Если вы кого-то не любите, не обманывайте его, скажите ему истину, и он найдет себе другую. И в религиозном отношении люди страдают от такой же любви. Говорят "будем любить", но знаете, как выражается любовь? Кто желает многого, совершает грех, а совершивший грех страдает. Кто грешит — плохой человек, но кто грешит и не раскаивается — хуже; кто грешит и не раскаивается и не молится, ещё хуже; а кто не раскаивается и молится, тот лицемер, а лицемер — самый плохой человек на свете. В мире есть две лжи, два вида грехов. Когда вы говорите, что любите кого-то, и обманываете его, вы поступаете как крокодилы: те, любя кого-то, обливают его слезами, чтобы он стал более гладким и легче было его проглотить. Нужна не такая любовь, а любовь малых детей: дай мало, но дай от сердца. Если бы мужчины и женщины применили эту философию в своей жизни, то семьи и общества изменились бы к лучшему.

Отцы, матери, дети, учителя, священники, судьи — все думают о великих идеях, все они великие люди в этом мире, и более великих нет. А вы спрашиваете меня, от чего страдает мир. От "великих" людей и "великих" идей. Говорят: "Это отличный проповедник, он проповедует великие идеи". Да, от "великих" идей мы все и страдаем. И у евреев были великие идеи, они хотели стать богатыми, возгордились тем, что они избранный народ и имеют 33000 обещаний от Бога. Но Христос показал им, что величие человека состоит в том, чтобы стать малым, как дитя — только тогда Бог будет на стороне человека. До сих пор я не видел, чтобы мать носила в утробе старого деда, даже если бы ей заплатили миллионы, а малое дитя носит любой без всякой платы. Почему? Потому что дитя несёт в себе великие блага. Всякая Божественная идея, сколь бы мала ни была, своим появлением несёт мир, радость, величие; вот почему любой может носить малых детей.

Некоторые из вас думают, что великие идеи рождают в мире счастье. Чтобы разъяснить эту мысль, я расскажу вам одну легенду. Один обедневший германский принц хотел жениться на красавице, но та ему сказала: "Я женщина с большими претензиями, построй мне великолепный дворец, и всё, чего бы мне ни захотелось, ты должен будешь доставать. Если ты согласен, я возьму тебя; ты готов?" — "Я готов на всё, потому что с тобой я буду счастлив," — ответил принц. Он женился и стал искать богатство посредством оккультизма, стал искать духов. Он нашёл принца гномов и сказал ему: "Я женился на очень взыскательной женщине, и мне нужно много денег, можешь ли ты мне услужить?" — "Могу, но с одним условием: за каждый кошель денег ты будешь давать мне по десять волос со своей головы". — "У меня их достаточно, дам и больше". — "Нет, мне нужно только по десять; каждый раз, как придёшь, получишь торбу золота". Принц сказал себе: "Вот мы и обеспечили себя, настал, наконец, день счастья в моём доме". И начал он неделя за неделей, месяц за месяцем посещать принца гномов: берёт деньги — отдаёт волосы. Прошел год, два, три, и голова его оголилась. Пошёл он опять взять денег, но волос уже нет. "Давай я дам тебе что-нибудь другое", — предлагает он. "Нет, мне нужны волосы". Только тогда понял принц, что в этих волосах кроется человеческий характер. Малыми на вид вещами он пожертвовал ради больших. Каждый волос — это благородная мысль, пожертвованная ни за что ни про что; и если в продолжение десяти лет у вас есть такое стремление, то вы жертвуете всем благородным в себе и остаётесь голой пустыней. Тогда вы превращаетесь в большое старое, сухое дерево — символ погибшего человеческого характера.