Читаем Дух Росії полностью

Імовірно, що проблему "майбутньої Росії" чи "третьої Росії", як і питання, чи Росії колись вдасться перейняти європейські принципи, можна не брати до уваги. Мав рацію Чаадаєв, коли говорив: "Nous avons je ne sais quoi dans le sang, qui repousse tout veritable progres" [55].

В одному можна бути певним – що досі у плині своєї історії Росія виявилася неспроможною перейняти ідеї західних країн, усі її намагання наслідувати Захід були марними. Проте цього вона й не хоче. Вона вже перебуває посеред націй Заходу з погрозою, аж ніяк не приховуючи свого наміру проковтнути кожну з цих націй одна за одною, нахилити їх чи зламати. Чи жбурне Захід назустріч новим монголам гідну відповідь?

<p>Примітки</p>1. Hegel: "Philosophie der Geschichte."2. Hegel, ebenda.

3. Gleb Uspenski: "Die Macht des Bodens."

4. Danilevsky: "Ru?land und Europa", S. 127 (der russischen Originalausgabe).

5. V. Solovyov: "Das nationale Problem in Ru?land."

6. Nach dem oben besagten Buch von V. Solovyovs zitiert.

<p>7.</p>

8. A. Herzen (Gertsen): "Von jenem Ufer her."

9. K. Aksakov: Historische Werke, Bd. I.

10. Yu. Samarin: Werke, Bd. I., SS. 57, 277, 305 der russischen Originalausgabe.

11. M. Bakunin: "Briefe uber den Patriotismus."

12. M. Bakunin: "Briefe uber den Patriotismus."

13. Miller: "Das Slaventum und Europa", S. 95 der russischen Originalausgabe.

14. Khomiakov: Werke, Bd. II, SS. 58, 61 der russischen Originalausgabe.

15. Ebenda, SS. 61-62.

16. Miller, ebenda, S. 179.

17. Khomiakov, ebenda, SS. 65, 66, 72.

18. Mackenzie Walles: "Ru?land" Bd. II. S. 193, 194.

19. Danilevsky, ebenda, S. 211 der russischen Originalausgabe.

20. V. Rozanov: "Neben der Kirchenmauer", Bd. II, S. 63 der russischen Originalausgabe.

21. Gesetzbuch des russischen Kaiserreichs, I. Par. 42, 43.

22. Khomiakov, ebenda, S. 399 der russischen Originalausgabe.

23. Yu. Samarin, ebenda, Bd. I., S. 399 der russischen Originalausgabe.

24. Mackenzie Walles, ebenda, Bd. II., S. 191.

25. V. Solovyov/SS. 124, 125 der russischen Originalausgabe. / "Ru?land und die okumenische Kirche." Einleitung.

26. Hegel, ebenda, SS. 509-510.

27. V. Rozanov, ebenda, Bd. I, S. 218.

28. M. Walles, ebenda, Bd. II, S. 194.

29. Leroy-Beaulieu: "L'Empire Russe", Buch I, Kap. 7.

30. L. Tolstoy: "Das Marchen von Ivan dem Narren."

31. "Neu-Europa" vom 30. Oktober u. 20. Novemver 1919, sowie "Jahrgang 1918". Nr. 1.

32. "Proletarskaya Kultura" ("Proletarische Kultur") 1919, Novemberheft.

33. K. Leontyev, ebenda, SS. 113-114.

34. K. Leontyev, ebenda, S. 115.

35. Miller, ebenda SS. 68, 76, 258.

36. Pypin: Charakteristik der literarischen Meinungen, S. 136 der russischen Originalausgabe.

37. Danilevsky, ebenda, S. 120.

38. E. Boutmy: Essai d'une psychologie politique du peuple anglais en XIX siecle.

39. K. Leontyev, ebenda, S. 143.

40. Yu. Samarin, ebenda, Bd. I, S. 40.

41. F. Dostoyevsky: "Der Spieler."

<p>42. "Das ist das rechte Wort."</p>43. "Sie sind ganz einfach Faulenzer!"

44. F. Dostoyevsky: "Die Damonen."

45. K. Leontyev, ebenda, SS. 277, 465.

46. Sammelwerk "Richtpunkte" (Sbornik "Vekhi").

47. F. Dostoyevsky: "Der Halbwuchsige."

48. V. Solovyov: Werke, Bd. V, S. 206 der russischen Originalausgabe.

49. A. Herzen (Gertsen): "Vom anderen Ufer her."

50. Bodenstedt: "Russische Fragmente", Band I., S. 13.

51. A. Herzen (Gertsen): "Die alte Welt und Ru?land."

52. A. Herzen, ebenda.

53. Protokolle des 2. ordentlichen Kongresses der russischen sozialdemokratischen Arbeiterpartei, Genf 1903, S. 33 der russischen Originalausgabe.

54. K. Leontyev: Werke, Bd. V., S. 386 der russischen Originalausgabe.

55. Chaadayev: "Lettres sur la philosophie de l'histoire."

РОЗДІЛ ІVАПОКАЛІПТИЧНИЙ ДРАКОН І ЗАХІД

Ці жахливі пророчі слова Е. Ренан написав під час війни 1870-71 рр.: "Росія тільки тоді буде значною небезпекою, якщо Європа дозволить їй сформувати штурмову групу з конгломерату варварських народів Центральної Азії – з народів, які самі по собі безсилі, проте навчені дисципліні, вони здатні, якщо на це не звертати уваги, згуртуватися під московітським Чингізханом, як під Драконом Апокаліпсису… Подумайте лишень, що за тягар похитнув би світову рівновагу в день, коли навколо великого московітського конгломерату згрупуються Богемія, Моравія, Хорватія, Сербія, все слов'янське населення Східної Європи, ця все ще войовнича раса з колишнім героїзмом, якій потрібно лише, щоб нею командували… Що Ви тоді скажете?"

Це застереження забутого публіциста, написане 90 років тому, в наші дні постає немов примарна настанова перед залишком Європи.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
10 гениев политики
10 гениев политики

Профессия политика, как и сама политика, существует с незапамятных времен и исчезнет только вместе с человечеством. Потому люди, избравшие ее делом своей жизни и влиявшие на ход истории, неизменно вызывают интерес. Они исповедовали в своей деятельности разные принципы: «отец лжи» и «ходячая коллекция всех пороков» Шарль Талейран и «пример достойной жизни» Бенджамин Франклин; виртуоз политической игры кардинал Ришелье и «величайший англичанин своего времени» Уинстон Черчилль, безжалостный диктатор Мао Цзэдун и духовный пастырь 850 млн католиков папа Иоанн Павел II… Все они были неординарными личностями, вершителями судеб стран и народов, гениями политики, изменившими мир. Читателю этой книги будет интересно узнать не только о том, как эти люди оказались на вершине политического Олимпа, как достигали, казалось бы, недостижимых целей, но и какими они были в детстве, их привычки и особенности характера, ибо, как говорил политический мыслитель Н. Макиавелли: «Человеку разумному надлежит избирать пути, проложенные величайшими людьми, и подражать наидостойнейшим, чтобы если не сравниться с ними в доблести, то хотя бы исполниться ее духом».

Дмитрий Викторович Кукленко , Дмитрий Кукленко

Политика / Образование и наука