Духовная музыка

“Никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием и служением Ангелов, вторгаясь в то, чего не видел, безрассудно надмеваясь плотским своим умом и не держась главы, от которой все тело, составами и связями будучи соединяемо и скрепляемо, растет возрастом Божиим”. (Кол.2:18-19).

“Конечное время” характеризуется преобладанием плотских людей, у которых преувеличенное представление о себе, они напыщенны и недуховны (2Тим.3:1-5).

Перед лицом такой небожественной, антихристианской и плотской сущности” с ее многократными проявлениями, Господь ожидает от нас, чтобы мы были духовными христианами. Иисус даровал нам Свой Дух. Иисус Сам живет в нас, и в Нем обитает вся полнота Божества. Когда мы отказываемся от нашего собственного плотского “я”, когда крест Иисуса Христа может творить свое дело в нас и когда мы всякую сферу нашей жизни сознательно ставим под руководство Святого Духа, вот тогда-то возникает великая возможность действительно духовного образа жизни. Поэтому Павел может вот так положительно высказаться в адрес римлян:

“Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его” (Рим.8:9).

Повторим еще раз это решающее условие: “Если только Дух Божий живет в вас”. Здесь Святой Дух не просто часть без всякого права рядом с раздутым “я”, но здесь Святой Дух живет как владелец человеческого “дома”, а “я” исключается в результате воздействия креста (Гал.5:24). В качестве “Господина дома” Святой Дух имеет в нас доступ к каждой комнате и право на каждую комнату. И вот теперь в словах, в жизни и в делах может проявиться духовный образ мыслей, образ мыслей Иисуса Христа. Жизнь Христа становится зримой.

“Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир”. (Рим.8:6).

Но и духовный христианин нуждается в Божественных напоминаниях Святого Писания. Так, скажем, духовный христианин должен воздерживаться от плотских вожделений:

“Возлюбленные! прошу вас, как пришельцев и странников, удаляться от плотских похотей, восстающих на душу” (1Пет.2:11).

И в конечном счете предполагается, что духовный христианин поступает не по плотски (2Кор.10:2-4) и что духовные вещи он может представлять себе и судить о них духовным образом (1Кор.2:13-16). Здесь можно было бы упомянуть детально очень важные вопросы, но это нарушило бы рамки нашей конкретной темы. Поэтому мы упомянем еще раз двойной положительный призыв, который, собственно, и является предметом нашей темы:

“Назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу”.(Еф.5,19).

“Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякою премудростью; научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословием и духовными песнями, во благодати воспевая в сердцах ваших Господу” (Кол.3:16).

Если существуют духовные песни, то существуют также и плотские песни. Эти песни обращаются в первую очередь к нашему телу, к нашей душе и в целом к нашей неосвященной плотской сущности. Плотские песни имеют тенденцию, направленную вниз.

Духовные же песни и музыка направлены вверх. Они адресованы Всемогущему, о котором Исайя пишет:

“И взывали они друг к другу, и говорили: свят, свят, свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!” (Ис.6:3).

Духовные песни направлены к небу, а оттуда они возвращаются назад к певцам и слушателям и воодушевляют внутреннего человека при восхвалении нашего великого Бога.

Часть 3 Духовная песня сегодня

ТРИ ОСНОВНЫЕ ГРУППЫ

У нас есть песни, которые несут хвалу Богу, которые восхваляют Иисуса Христа; затем песни, где воспевается Рождество, Страстный путь, также Вознесение и Троица. И, наконец, песни, темой которых является пришествие Господа - это большая и великолепная надежда христианина. Другие имеют какой-то конкретный повод, скажем, крещение, причащение, брак, похороны. Освящение, борьба и победа, молитва и просьба, братство и миссия, эти темы также получают отражение в наших песнях. Не следует забывать также песни, в которых мы обращаемся к неспасенным, и песни, в которых возвещается радостное послание спасения. Наконец, есть специальные детские и юношеские песни.

В этом исследовании мы разделим все имеющиеся песни на три основные группы.

Песни поклонения, восхваления и благодарения