Духовная наука познания себя. Адхьятмаджнянача Йогешвар. Часть II. Беседы 69-130

Нет сомнения в том, что иллюзия нереальна, но это тело, такое полезное, сотворено благодаря Иллюзии. Те, кто с помощью тела постоянно посвящает себя «Я», достигают Брахмана, который есть начало. Посмотрите, насколько велика может быть прибыль, если надлежащим образом использовать человеческое тело. Те, кто тратит энергию на никчемные вещи и теряет эту драгоценную пользу, уходят надолго в ад. Нам не следует соблазняться никчемной прибылью и терять окончательную исполненность нашей жизни. Кто настолько глуп, что потакает себе в деяниях, из-за которых мы обречены на жребий перерождения? Если, совершив некое совсем несложное действие, можно достичь Брахмана, тогда почему мудрый не совершает такого действия? Кто готов отказываться от Древа Исполнения Желаний, священного дерева, ради лохмотьев воображаемых концепций[9]? Кто поступил бы так, был бы дураком. Кто станет терять уникальную возможность быть единым с Кришной, отказываясь совершить простейшее действие приношения Ему всех своих деяний? Такой совет касательно духовной жизни был дан Кришной Уддхаве[10]. Это кульминация Преданности. Он сказал: «Это Знание Брахмана дано мной, подобно сладкому десерту, со всей материнской любовью. Это Знание недостижимо для тех, кто углубился в сложности Шастр (религиозных наук). Мудрец Гаутам, просто обходя вокруг коровы (делая прадакшину), получил Ахилью в жены. Все остальные, включая богов, все еще обходят кругом землю. Вишну и Брахма отправились искать стопы и макушку Махадэва (Шивы). Однако ни Вишну не смог добраться до стоп Махадэва, ни Брахма не смог достичь Верхней точки. Таково знание о величии Шивы, о Уддхава, которое даю тебе Я».

Те, кто следует Ведам и другим писаниям, только путаются в них. Они понапрасну спорят и ссорятся, не зная Реального, Абсолютного. Многие великие люди ругаются друг с другом из-за нюансов значений и интерпретации разных шастр, но даже если они порвут друг друга на куски, они далеки от Бога. Они не достигли Знания Брахмана, потому что Брахман невозможно описать словами. Веды уже провозгласили: «Это не Брахман» (Нети, Нети). Как же тогда это описать какому-то человеку? Те, кто это описывает, «никогда не были в городе». Как могут они описывать город, который никогда не видели? Только те, кто еще не осознал, потакают себе в пространных описаниях и бесконечной болтовне. Знатоки Веданты развернули широкие дискуссии о Брахмане, но они не вкусили Блаженства «Того». Это главное, чего им не хватает. Я дал вам знание, которое не имеет ничего общего с Ведами и Шастрами. Только подлинные Гуру, используя разные сравнения и примеры, дают это Знание достойным ученикам. Я дал вам это, не вовлекая вас ни в какие проблемы.

Когда преданный обретает это Знание, все сомнения сгорают, и он становится Абсолютным Брахманом. То, что я объяснил вам, называют Царем Знания. Кто слушает это или читает, тот воистину благословен. Только по благословению слушают то, о чем говорится здесь, размышляют над этим и обретают Знание. Нет ничего удивительного в том, что мудрый будет освобожден, изучив это, но даже простой человек будет освобожден тоже. Люди получают от коровы молоко, которое на самом деле предназначено теленку. Так же и другие благословлены преданностью Уддхавы. «Я открыто отдал тебе то, что было сокрыто в Моем Сердце. Ты переместился в такую страну, где даже имя смерти неведомо. Даже нектар бессмертия может кончиться, но ты обрел такое состояние, где у людей нет ни рождения, ни смерти, потому что они испили из источника, подобного нектару Знания».

Экнатх перевел на маратхи санскритский текст «Бхагават», и ортодоксальные брахманы начали его преследовать. Они превратили его в изгоя, затем книгу послали в Варанаси, где другие брахманы оценили книгу очень высоко. Тогда те брахманы, что критиковали ее, умолкли. Эта книга «Экнатхи Бхагават» представляет собой систему вопросов и ответов. Когда мы принимаем рождение на земле, наша единственная цель – быть безусловно свободными. Однако очень немногим действительно везет, и они благословлены на то, чтобы эту цель исполнить. Тот, кто в своем сердце дает прибежище Пониманию, сам становится Брахманом. Говорящий и слушающий становятся одним. Коль ты получил то Знание, его не уничтожить. Я становлюсь слугой тем, кто учит тому Знанию моих преданных. Господь Кришна сам объяснил, каков результат передачи этого Знания другим: «Это Знание нужно передать тем, кто предался Мне телом, умом и речью. Это Знание не следует давать тем, кто не предан. Этот секрет нужно открывать только преданным, которые любят Меня. Я Сам становлюсь слугой преданного, выдающегося в своей Преданности и Знании».

19-10-1935

86. «Там», где нет больше кармы (Нишкарма Сиддхи)