Читаем Духовная психология (СИ) полностью

Духовная психология (СИ)

Религия и философия, психология, искусство и мифология, общественные морально-нравственные понятия-архетипы не являются абсолютными истинами и созданы для психологической помощи в хаосе бессознательного Духовной Реальности. Киркьегард: "Вера значит именно это: Потерять разум, чтобы обрести Бога. Вера там начинается, где мышление кончается".

Михаил Зимировский

Философия / Образование и наука18+
<p>Зимировский Михаил Матфеевич</p><empty-line></empty-line><p>Духовная психология</p>

                                        Духовная психология.  

    

Духовная психотерапия заключается в осознании материально-духовной реальности и гармонизации внутренней и внешней Природы.

Только просветление избавит от умопомрачения.

 Религия и философия, психология, искусство и мифология, общественные морально-нравственные понятия-архетипы не являются абсолютными истинами и созданы для психологической помощи в хаосе бессознательного Духовной Реальности.

Киркьегард: "Вера значит именно это: Потерять разум, чтобы обрести Бога. Вера там начинается, где мышление кончается".

Юнг: "Идея всемогущественного божественного существа присутствует везде, и если не признаётся сознательно, то принимается бессознательно, потому-что это архетип... Вот почему я считаю, что разумнее признать идею Бога сознательно, в противном случае богом станет что-нибудь другое, как правило, нечто несуразное и глупое".

"В процессе исцеления невротика архетип начинает жить самостоятельно и выступает в качестве духовного наставника личности".

Фрейд: "Для психатерапевта не нужно медицинского образования. Психотерапевт должен познать глубины бессознательного".

Суть Духовной психотерапии.

Доктор обеспечивает условия - Бог лечит. Эллиотт "Разрешение личных вопросов".

Консультант ни в коем случае не несёт ответственность за изменения в психике пациента. Консультант предлагает на выбор различные варианты, но выбор подсознательно делает клиент. Клиент должен сам принять на себя ответственность за свой выбор, свои действия и свою жизнь. Сознание и подсознание, духовная сущность человека производят личную трансформацию психики. В этом суть духовной психотерапии. Консультант только помогает выявить и решить проблему, а Дух лечит.

Основы психологического консультирования - это психологическая взаимосвязь-внедрение и понимание пациентов. (Понимай ближнего своего. Любовь - люди Богов веди. Согласованная взаимосвязь).

Задача психоанализа - восстановить целостность сознания путём глубинного осознания клиентом личного духовного конфликта.

Навязчивый духовный образ - это неэффективная защитная конструкция. Необходимость человека избавления от страданий, порождает новые причины страданий. Защитные психологические конструкции уводят от реальности и входят в конфликт с действительностью. Только чёткое осознание реальности и преодоление своих тревог может удалить неприятности. Необходимо вскрывать защитные образы и найти первичный источник тревоги. Осознание источника тревоги помогает избавится от проблемы.

Духовное лечение - это самопознание, обретение целостности Сознания и избавление от иллюзий комплексным, разнообразным методом объёмного мышления и осмысления материально-духовной действительности.

Духовный самопознание - переживание себя самим собой, самосозерцание и самоанализ, познание себя и своего бытия.

Духовные заболевания вызваны несоответствием потребностей и действительностью. Внутренние проблемы находят выход в множественности проявлений многообразного Сознания, где каждый из образов становится самостоятельной личностью (шизофрения). Единственный выход восстановить целостность Сознания в определении единой цели и путей для её достижения.

Духовное лечение.

Общение с Сознанием-Духом в письменном виде.

Осознание проблемы.

Психологическое изменение проблемы.

Личностное развитие.

                                             Основные причины заболеваний.

1-А) Первопричиной психических расстройств является влияние одного из проявлений Духа, подсознания, активное супер-эго.

1-В) Невозможность реализации скрытого потенциала.

2-А) Вторичные причины - это причины связанные со смертью (потеря, страх), свободой, одиночеством, бессмысленностью.

2-В)  Желание уважения включает в себя такие факторы как престиж, власть, достаток, любовь.

                                               

Метод психотерапии.

Все основные причины скрыты под слоем отвержения тревог и страхов. Задача психотерапевта найти первопричины  конфликта сознания и подсознательного и помочь пациенту их осознать и преодолеть.

Для определения проблемы и дальнейших действий необходимо:

1. Расслабление.

2. Очищение.

3. Осознание. (Общение с личным Духом).

4. Изучение и проработка теории и практики психофизической системы "Живострой. Духовная Реальность".

5.Отдельным вопросом является определение вероисповедания, философии и мировоззрения.

Путь преодоления проблемы - контакт с личным Духом, направленный аутотренинг-медитация.

В результате установка должна сводиться к выражению:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия