Читаем Духовность и самосознание личности полностью

Наш организм - отражение наших эмоций, средство выражения нашего сознания. Когда изменяется наше сознание, наш организм отржает это изменение. С остеохондрозом - то же самое. Лекарства облегчают Ваше состояние, но основная причина заболевания находится на уровне Вашего сознания. Когда мы придем в Гармонию на уровне Высшего Разума, начнутся благотворные изменения в нашем организме. Безусловно, надо следить за диетой, за лекарствами, но главное внимание надо уделить изменению принципов своего сознания. От себя не убежишь. Надо остаться там, где Вы есть, и там работать над собой. Одним из инструментов для решения Ваших проблем явятся специальные аффирмации - утверждения, полезные для Вашего сознания. Если мы выполняем свой долг, ведем себя справедливо, то жизнь выполняет наши потребности.

Алексей, Вы сейчас - жертва генетического невежества. Вы были принуждены покинуть свою жену, выполняя модель поведения дяди Ивана, с другой стороны, должны были вернуться и остаться с ней, выполняя модель поведения своего отца. В Вас переплелись 2 семьи, 2 направления.

Сейчас Алексей усваивает определенный жизненный урок: надо заранее прогнозировать последствия своих поступков. Независимо от того, как поступали наши предки, мы должны действовать по духовным законам. Если человек выполняет свои обязанности, то Бог (Жизнь) посылает ему все необходимое. Это относится и к здоровью, и к финансовым делам. Если Алексей усвоит урок сейчас, то обязательно найдутся средства решить ему свою проблему.

Любая проблема, возникшая у человека, говорит о том, что человек в чем-то отошел от принципов жизни. Если кто-то другой вместо нас решает наши проблемы - пробле­мы останутся нерешенными, и могут вернуться к нам в более тяжелой форме. Человек в будущем попадает в такую же ситуацию, или в более тяжелую.

Иуда предал Христа поцелуем. Если мы начнем жалеть Алексея, то это будет настоящий поцелуй Иуды - тем самым мы лишаем его уверенности в своих силах. Цыпленок должен сам вылупиться из яйца, разбить скорлупу, а не дожидаться, пока это сделает наседка. Любому человеку достаточно тех сил, которыми он обладает, чтобы выбраться из любой ситуации. Вместо того чтобы жалеть Алексея, мы должны считать его сильным и способным решить проблему самому. Если он будет решать проблему при посторонней поддержке, то у Людмилы будет соблазн остаться в том же положении, и он может почувствовать соблазн остаться с ней. Если вооруженные силы не способны оплачивать его работу, его силы, он вправе искать места приложения своим силам. Если бы у него не было проблем со здоровьем - это было бы стимулом оставаться на месте. Финансовые проблемы Алексея, его здоровье говорит о том, что он нарушил духовные принципы. Наш организм отражает наше духовное состояние. Исходя из состояния Алексея, мы можем сделать вывод, что им нарушены духовные законы, может быть, неумышленно. Вы согласны? -Да.

К доктору Тойчу поступила записка: «Мы готовы сейчас помочь Алексею - собрать не­обходимую ему сумму. Но просим Вашего совета - не навредим ли мы ему этим?»

Ч.К.Тойч: Существует второй принцип: «Пусть левая рука не знает, что делает правая». Существует правило: если хочешь сделать благодеяние, сделай так, чтобы никто не знал об этом. Благотворительный акт делается не со сцены, а интимно. Я люблю и уважаю Алексея, и я уверен, что он сможет решить свои проблемы после семинара.

За 37 лет практики у меня было всего два случая, когда реально потребовалось оказать материальную поддержку. Деньги не помогут, не решат его проблем. Деньги - это вторичный результат, вторичный эффект того, что происходит на уровне духовного сознания. Именно на уровне духовного сознания должно происходить исправление ошибок, но я ценю Вашу готовность помочь Алексею. Но это не должно делаться со сцены. Найдутся и другие люди, у которых ситуация не легче, чем у Алексея, и которые с основанием заговорят о потребности в такой же благотворительности. Благотворительность начинается дома, у себя самого. Помогая человеку материально. Вы не должны считать, что находитесь на месте Бога, считать, что «я облагодетельствовал этого человека».

К моей жене Джоэл деньги шли легко, и она легко с ними обращалась. В книге «Сага о Джоэл» я описывал случаи, что, когда у меня были материальные затруднения, она поворачивалась ко мне спиной: «У тебя материальные затруднения, выбирайся сам». Я называл ее стервой. И я находил силы, способ выбраться из какой-либо ситуации. И она мне говорила: «Видишь, у тебя это получилось, потому что ты сын Божий». С позиции обычных повседневных человеческих отношений, она была не права, но с точки зрения высших духовных отношений, она делала для меня то, что мне было надо. Если мы будем смотреть на человека, как на беспомощного, неспособного преодолеть трудности, то это суждение обратится на нас. Часто Вы попадаете в затруднительное положение, но оно дает Вам большие возможности в жизни.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология поведения жертвы
Психология поведения жертвы

Современная виктимология, т. е. «учение о жертве» (от лат. viktima – жертва и греч. logos – учение) как специальная социологическая теория осуществляет комплексный анализ феномена жертвы, исходя из теоретических представлений и моделей, первоначально разработанных в сфере иных социальных дисциплин (криминологии, политологии, теории государственного управления, психологии, социальной работы, конфликтологии, социологии отклоняющегося поведения).В справочнике рассмотрены предмет, история и перспективы виктимологии, проанализированы соотношения понятий типов жертв и видов виктимности, а также существующие виды и формы насилия. Особое внимание уделено анализу психологических теорий, которые с различных позиций объясняют формирование повышенной виктимности личности, или «феномена жертвы».В книге также рассматриваются различные ситуации, попадая в которые человек становится жертвой, а именно криминальные преступления и захват заложников; такие специфические виды насилия, как насилие над детьми, семейное насилие, сексуальное насилие (изнасилование), школьное насилие и моббинг (насилие на рабочем месте). Рассмотрена виктимология аддиктивного (зависимого) поведения. Описаны как подходы к индивидуальному консультированию в каждом из указанных случаев, так и групповые формы работы в виде тренингов.Данный справочник представляет собой удобный источник, к которому смогут обратиться практики, исследователи и студенты, для того, чтобы получить всеобъемлющую информацию по техникам и инструментам коррекционной работы как с потенциальными, так и реализованными жертвами различных экстремальных ситуаций.

Ирина Германовна Малкина-Пых

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука