Читаем Духовные основы мировой истории полностью

Для расшифровки этих выводов следует обратиться к главам 22–24 «Книги Чисел» Ветхого Завета. В этих главах пророк Бога Ваала по имени Валаам, указал дьяволу, что ему надо делать в ближайшие две-три тысячи лет, и дьявол, не без нарушений, но исполнил все его указания. Когда дьявол в точности исполнял пророчества Валаама, он получал заметные результаты и достигал успехов, а когда отклонялся от их исполнения и начинал «самодеятельность», то получал ощутимые удары и отбрасывался назад. Через духовное семя божественного духа, в душу Сталина, еще во время «болезни» Ленина, проник дух Бога Ваала, который и определил дальнейшую роль Иосифа Сталина и судьбу СССР на многие десятилетия вперед.

Дух дьявола несовместим с духом Ваала. Ненависть дьявола к носителям духа Ваала вполне оправдана, так как в их присутствии дух дьявола быстро деградирует и разрушается. Можно с уверенностью сказать, что если дьявол кого и боится по-настоящему, то это дух Ваала и земных носителей этого духа. В то же время носители фарисейского духа из числа иудеев, в ветхозаветные времена не только подпадали под полное влияние волхвов Ваала, но и поклонялись Ваалу как своему духовному отцу. Это и стало основанием того факта, что еврейское окружение носителей фарисейского духа из числа стойких революционеров ленинской гвардии, не сразу разглядело духовную сущность Сталина, и даже умирая по приговорам трибуналов, фарисеи верили Сталину, как своему духовному отцу. Кто же был Сталин для дьявола и его земных прислужников и рабов? Конечно же, он был представитель Бога Ваала, и дух Ваала воплотился в Сталина для того, чтобы покарать дьявола и его земных служителей за нарушение божественного закона. Дьявол должен был сначала духовно подчинить своей воле народы Германии и Югославии, а уж потом продвигаться на восток, для покорения православных народов, проживающих на территории России.

Занявшись Лениным и Сталиным, мы слегка отклонились от темы зарождения христианства в Римской империи. Однако духовный анализ революционных российских событий 1917 года, поможет нам глубже понять и то, чего хотел дьявол от Иисуса Христа, а затем и его апостолов. Носитель любой земной власти имперского уровня в духовном плане представляет собой невидимое ядро духовного центра, подобного тому, который существует в каждой клетке живого организма. Этот невидимый духовный центр располагается в видимой ДНК-молекуле. ДНК-молекула является одновременно хранителем наследственной информации, исполнительным механизмом, отвечающим за построение и функционирование живой клетки и защитной оболочкой, обеспечивающей защиту наследственной информации от ее разрушения.

Но, и каждое человеческое сообщество государственного имперского уровня, всегда стремится создать свои центральные структуры управления по образцу ДНК-молекулы. Ленин, как носитель дьявольского духа и духовный центр большевистского государства, по духовным законам совместимости мог иметь в своем ближнем окружении только носителей фарисейского духа. Среди русских таких людей в 1917 году было очень мало. Вот ему и пришлось сформировать ВКП(б), а затем и государственно-политические органы управления в подавляющем большинстве из евреев. Безбожие и атеизм, как принципы формирования коммунистической партии большевиков, являлись лишь защитными личинами для внедрения этой дьявольской структуры в духовный центр православной империи.

Как бы ни афишировали большевики свое безбожие, но по своему фарисейскому духу они не могли вырваться из информационно-духовных пут дьявола и исполняли его указания. Это означает, что в месте с Лениным духовный центр и управляющий орган православной империи захватили носители дьявольского духа иудаизма. Если бы во времена Римской империи дьявол победил Иисуса Христа или бы полностью подчинил своей воле любимого сына апостола Петра, то христианство превратилось бы из противодействующей духовной силы, в защитную оболочку фарисейского духа и самого иудаизма. В этом случае иудаизм уже во времена расцвета Римской империи легко бы стал ее духовным центром. Эллинские «лжехристиане» лишь молились бы в своих церквях за управляющую элиту представителей «высшей» религии. Стойко и с радостью терпели произвол и насилия иудейских властей и беспрекословно исполняли их самые унизительные требования как повеления «Божии».

Дьявол потерпел поражение от Иисуса Христа, и христианство не стало пособником дьявола и иудаизма, а стало их духовным противником и противоборствующей силой на путях незаконного и насильственного захвата земной власти их представителями. Чтобы устранить несовместимость христианского православия с управляющим ядром дьявольско-иудейского духа, большевикам не оставалось ничего другого как объявить своим врагом православную религию и повести кровавое уничтожение и истребление священнослужителей и носителей православного духа. Это был «холокост», который по своей кровавости, духовной непримиримости и жестокости лагерей Гулага многократно превзошел по количеству жертв еврейский «холокост» времен Второй мировой войны.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература