Духовный человек том 2

Мы должны хранить свой дух сладким и мягким. Он должен быть чистым и целомудренным. Рассматриваем ли мы заблудший дух как грех? Знаем ли мы, что враг атаковал наш дух, когда наш дух отравлен? Считаем и знаем ли, что мы достаточно сокрушены, чтобы устранить такой грех? В момент, когда наш голос превращается в грубый, мы должны немедленно остановиться. Без малейшего сомнения мы должны обраться к себе и сказать: "я хочу говорить с чистым духом; я желаю противостоять врагу". Если у нас нет желания сказать своим ближним "я не прав", то тогда наш дух поглощен его грехом. Божии дети должны научиться как охранять свой дух от подстрекательства врага. Им надо знать как сохранять его сладость и нежность.

В обычные времена верующие должны брать щит веры, который угашает раскаленные стрелы лукавого. Это означает, что мы должны быстро использовать живую веру, чтобы видеть Божию защиту, чтобы противостоять нападениям врага. Вера есть наш щит, а не извлекающее средство (для стрел). Вера есть оружие погашения раскаленных стрел, а не вынимания их из духа. Но если кто-то был поражен этой стрелой, то он должен устранить причину стрелы. Он должен поддерживать позицию сопротивления, отвергая все, что приходит от сатаны и непрестанно молиться.

4. Падение духа.

Падение духа или его затопление есть следствие обращения к самому себе. Оно может быть вызвано присвоением всего опыта, который он приобрел себе, вторжением силы тьмы или же эгоистичностью в молитве и поклонении. Если чей-то дух склоняется к внутренней, а не внешней силе Божией, то однажды он станет холодным и будет окружен душою.

Иногда это погружение в душу вызвано обманом врага, который насыщает личность физическими чувствами и различными прекрасными и радостными переживаниями. Он не сознает, что они имеют начало в злом духе; вместо того, он истолковывает их как происходящих от Бога; и потому он приходит в пребывание в неизвестном ему чувственном мире, тогда как его дух погружается в душу.

Верующие могут быть к тому же обмануты и тогда их дух сойдет в душевный мир, когда они не понимают положения во Христе. Святой Дух пребывает в человеке, чтобы провозгласить ему воцарившегося Христа. Книга Деяний, послания к Ефесянам и Евреям говорят очень прямо о положении Христа в небе сегодня. Дух верующих соединен с небесным Христом. По причине своего невежества, христианин смотрит внутрь, чтобы найти Христа там. Он хочет быть единым со Христом, Который внутри. И потому его дух не может взойти над облаками, а скорее всего будет подавленным и впадет в душевное царство.

Все эти действия искушают личность жить скорее своими чувствами, нежели духом. Он должен знать, что перед тем, как стать духовным и действительно ходить по духу врагу не нужно прибегать в это время к подделке; но после того, как человек переживет излияние силы Святого Духа в его дух, он столкнется с миром, с которым он прежде не встречался. И здесь кроется причина для тревоги, потому что враг будет действовать для того, чтобы побудить его прекратить пребывание в духе. Если он достигнет этого, то верующий подвергнется великому поражению. Тактика врага состоит в том, чтобы обмануть верующего через чувства его души и тела, чтобы тот принимал их как духовные опыты, давая ему наслаждение.

Многие из тех, кто вступил в духовную жизнь, встретят поражения по причине незнания его законов. Враг подстрекает их внутри всякого рода физическими ощущениями и сверхъестественными переживаниями. Если они будут полагаться на эти сверхъестественные феномены или на свои чувственные ощущения, которые приходят снаружи, то их жизнь в духе будет заграждена. Они будут пребывать во внешней душе или теле, в то время как их внутреннейший дух будет отвержен вместе с его силой отношений с Богом. Естественно, что однажды тело и душа одолеют настолько, и достигнут своих конфискующих у духа сил, что потопят дух полностью.

Если дух потоплен, то его чувства приходят в состояние бездействия. Когда это случается, многие духовные христиане, чувствуют, что они потеряли дух. Тело и душа оккупировали и заняли так много места, что целостное существо живет своими чувствами. Человеческие чувственные органы заменяют действие духа. Движения духа погребены под толщей более сильных чувств души и тела. Иногда вся духовная работа и жизнь полностью прекращаются. Если такие условия сохраняются долго после того, как они появились, то верующий ужасно падает. Он даже может быть одержим нечистым духом.

Все, что может ослаблять духовное сознание, должно быть отвержено. Мы должны избегать дикого смеха и горького крика и всякого крайнего взрыва физических эмоций. Тело должно содержаться в совершенном покое. Мы должны отвергнуть неординарные сверхъестественные и естественные чувства, потому что они побуждают разум следовать за телом, а не за духом. Не позволяйте ничему препятствовать вашему пониманию слабого пульса в духе.