Духовный путеуказатель

Я нахожу, что нет ничего, что могло бы мне повредить, если сама моя воля не является причиной моей повреждённости. Ибо поскольку один только грех — моё подлинное зло, и ничто в мире не может сделать меня грешником против моей воли, — то и ничто в мире не может против моей воли причинить мне зла, от которого бы я справедливо повредился. Более того, я нахожу, что если я взираю прямо, то всё помогает и способствует мне на пути к большей любви к моему дражайшему Спасителю. Ибо это может быть либо угодно, либо не угодно моей нижней части: если оно угодно и, избегая этого, я могу распинать и умерщвлять себя, то из такой смерти восстаёт во мне сила новой жизни; если же не могу я избежать этого [я имею в виду, разумеется, только честные и не запретные вещи], то стараюсь возвышать свой ум к Богу (словно посредством лестницы этих тварей, угодных моему внешнему человеку) и благодарю благодать Его, определившую мне это для нужды, как увещевает апостол: Кто ест, для Господа ест, ибо благодарит Бога (Рим. 14:6). Если же есть неприятные и неугодные внешнему человеку дела или приключения, — о, как дивно они мне помогают побивать мою самовлюблённость, которая, как враг, осадила меня, нападает и приводит к падению в жестокую беду! И — о, как хорошо они мне помогают в обретении тех добродетелей, которые делают меня подобным распятому Иисусу, Господу моему и Богу моему. Ибо если такие приключения неугодны и неприятны, то причина этого — то, на что они падают [или чего они касаются]; и это или имение и хозяйство, — и тогда я веселюсь, потому что становлюсь нищим и подхожу ближе к своему совершенно обнажённому Спасителю; или это земная честь, — и тогда я радуюсь, что в поругании бываю товарищем Иисусу, Который претерпел такое злословие от грешников, неся Свой крест и не обращая внимания на поношения, и стал посмешищем для людей и презрением для народа; или это касается здоровья или жизни моего тела, — и тогда мне достаточно взглянуть на моего Спасителя, исполненного боли и ран и повешенного на кресте, чтобы мой дух ободрился среди всех болезней и изнеможений тела.

И во внешних, и во внутренних напастях, мучениях и гонениях, страдания которых мне случается иногда терпеть, я обычно часто повторяю одно воздыхание, которому научится у Вас:

Если я лишь Тебя, Иисусе, имею,
То о себе совсем не радею!

Также рассматриваю я и своё великое неведение о путях и средствах, которыми я должен идти к своему совершенству; но поскольку я знаю, что мой Бог есть самая высочайшая Премудрость и Любовь, то предаю себя Ему как знающему лучше, чем я, что для меня полезно; а поскольку я люблю Его много больше, чем самого себя, то не сомневаюсь, что Его благой Дух поведёт меня ровной дорогой, если только я никогда не воспротивлюсь Ему. Более того, я знаю, что Бог любит Самого Себя бесконечной любовью, и всё творит ради Себя, и находит Себе честь из всех Своих судеб; и если я люблю Божье благоугождение и прославление больше себя самого, то всегда радуюсь о том, что присудил он мне, хотя часто они и бывают тяжелы для моей чувственности. Но что же делает всё это? Божья сила мощна в слабых.