Астральное (звездное) тело –
это название в оккультизме и эзотерике происходит из философии Платона и связано с миром звезд. Ближайший уровень иного бытия, того состояния, в котором человек первоначально существует после смерти и иногда посещает еще при жизни, в оккультизме принято называть «астральный мир», а тело, в котором он там пребывает – «астральное тело». И хотя это название неудачное, но оно укоренилось в эзотерической литературе, и мы также будем его использовать. Американский оккультист Макс Гендель (1865–1919) эту среду души называл телом желаний, из которого формируются чувства и эмоции. Практически это «тело» подтверждается с древних пор людьми, которые практиковали внетелесные путешествия, а в современном мире – сообщениями людей, бывших в клинической смерти. В дальнейшем мы его рассмотрим подробно.Ментальное тело
– тело мысли. Навряд ли существует такое «тело». Практически все люди, которые описывали свое состояние во время клинической смерти, обладали способностью мыслить, сравнивать, анализировать, запоминать, а затем рассказывали что они видели, слышали и переживали, находясь в мире иной реальности. Мышление – свойство души, а не какого-то отдельного «тела». И «мир мысли», как отдельный слой, навряд ли существует; мышление существ Того мира проявляется везде, что подтверждают внетелесные путешественники.Каузальное тело
(носитель кармы) – явно надуманное, исходя из того, что поступки, действия и мысли человека в прошлых жизнях, согласно закону кармы, влияющие на текущую жизнь, должны где-то содержаться и быть записаны на каком-то носителе, то есть, «теле» души. Но если они где-то и «записаны» и переносятся из мира в мир, то не в каком-то отдельном «теле», а в целом существе.Буддхическое и атмическое «тела»
порождены религиозными воззрениями, о чем говорит их название и все это лишь предположение. Поэтому мы не можем применять эти названия, кроме двух «тел» которые подтверждены практическим опытом.Например, внетелесный путешественник Ирам (французский инженер Марсель Луи Форан) в своей книге «Иные миры» (1926) пишет: «Всё происходит так, как если бы мы обладали различными телами, вложенными друг в друга, каждое из которых на один размер меньше предыдущего. Когда сознательная воля проникает в новое измерение, она увлекает за собой соответствующее тело».
Американский автор книг о внетелесном опыте Роберт Аллен Монро (1915–1995) в своей книге «Путешествия вне тела» упоминает о таком промежуточном «теле»: «Возвращаясь назад, я начал замечать, что для воссоединения с материальным телом мне приходится прилагать небольшие дополнительные усилия. Сначала я решил, что это просто легкая нестыковка при попытке войти в тело, но в одном особенно трудном случае мне пришлось отлететь назад, чтобы отдохнуть и обдумать проблему. Тогда и выяснилось, что мое материальное тело раздваивается – почти так же, как при астигматизме. Расстояние между двумя телами было совсем небольшим, не превышало десяти сантиметров; одно из них находилось позади другого и выглядело каким-то тусклым…
Впоследствии я начал обращать особое внимание на процесс возвращения и обнаружил, что при этом действительно проникаю сначала в призрачное тело, а затем уже в материальное. На вид это призрачное тело казалось таким же, как физическое, но было менее плотным. Однако при проникновении второе тело было более реальным, более материальным, а физическое, напротив, ощущалось не так отчетливо. Когда я разобрался в этом процессе, он стал совершенно машинальным, а каждое отделение и возвращение проходило по одной схеме: второе тело остается на «орбите» рядом с материальным, сознание смещается в сторону, полностью отделяется от физического тела и переходит в «третье», то есть к состоянию энергетической сущности, судя по всему, лишенной формы».
В книге Барбары Роммер «Тайны чудесного воскрешения» есть такое сообщение женщины Евы во время приступа, когда она видела два своих тела – одно на кровати, другое на полу. «Итак, я вернулась так же через окно в свое тело, лежащее на полу. Я попыталась дотянуться и погасить свечу, но это мое нижнее тело не позволяло. Единственным выходом было вернуться в ту оболочку, которая находилась на кровати, что я и сделала. Однако возвратившись в постель, я поняла, что не могу дышать, а значит и потушить свечу. Тогда я заставила себя очнуться и жить дальше. Свеча исчезла. Я думала об этом долгое время и никому ничего не рассказывала до сегодняшнего дня».