Читаем Душа, её уроки и цель полностью

К тому времени, когда мне исполнилось 14 лет, семена моей личной Божественности проросли и пустили корни. Я никому не рассказывала об этом, за исключением своей матери, но она и мои духи-наставники были согласны со Сью: мы Божественны. Вскоре после этого я познакомилась с одним из моих самых сильных духовных учителей — доктором Талли. В первой же беседе он подтвердил сказанное Сью и прочел мне целую лекцию о сакральной природе человека. Я поверила ему, и с того времени моя цель в жизни обозначилась.

Потом я встречала немало людей, приходивших к той же. истине, к осознанию природы своей души раз-личными способами. Одних, как и меня, это шокировало, других интриговало, а третьих пугало, и даже боль-ше, чем меня. Однако со временем этот урок приносит большое облегчение. Мы действительно Божественные существа, и клетки нашего тела знают об этом. Чем скорей мы усвоим эту истину, тем скорей обретем внутренний мир. Нам необходимо понять это прямо сейчас, чтобы мы перестали жить и действовать под влиянием страха и не отвергали себя и других из-за недостатка любви к себе. Мы все однажды окажемся перед лицом этой истины. Это тайна, которая больше не может быть скрыта от нас. И когда в нас пробудится должное осознание, оно прозвучит как призыв к овладению этим уроком, и тогда перед нами обозначится цель.

Теперь вы можете применить этот урок на практике.

♦ Если эта информация для вас совершенно новая и вам трудно поверить в то, что вы или кто-то другой хоть немного Божественны; если подобные величественные мысли вам кажутся надменными и высокопарными или у вас большую часть времени занижена самооценка, — значит, вы новичок в этом уроке.

♦ Если вы признаёте, что по большому счету вы есть душа, но вам трудно поверить в свою святость; если допускаете возможность стать Божественным, но только не в этой жизни; если в целом судите о себе и мире исходя из мнения окружающих и продолжаете беспокоиться по поводу своей внешности, — значит, вы ученик.

♦ Если вы не скрываете своих мыслей, мыслите глобально, чувствуете любовь Бога и знаете, что вы есть духовное существо, — значит, вы пребываете на стадии подмастерья.

♦ Если вы приемлете свою Божественность, не противитесь своему Бессмертному Духу, живете сакральной жизнью или размышляете над тем, как лучше претворить желаемое в жизнь, — значит, вы на верном пути к мастерству в этом уроке.

Если вы новичок:

♦ Сделайте несколько глубоких вдохов и выдохов и осознайте, что дыхание дает вам жизнь. Оно — основа вашего духа.

♦ Радостно размышляйте о своем духе и о том, что, как поется в песне, «разжигает в вас огонь».

♦ Обращайте внимание на сходство между людьми, а не на различия между ними, и подмечайте во всех человеческих существах только хорошее — или даже великое.

♦ Перестаньте искать одобрения у окружающих.

Если вы ученик:

♦ Фокусируйтесь на том, что любите и цените в себе, выражая эту оценку вслух и как можно чаще.

♦ Вслух полностью одобряйте себя.

♦ Отметьте те виды деятельности, которые приносят вам покой и умиротворение, и занимайтесь ими.

♦ Утверждайте себя в мысли, что Создатель любит вас.

Если вы подмастерье:

♦ Ежедневно напоминайте себе о том, что вы — Бог.

♦ Смотрите не на внешность людей, а на их душу.

♦ Распознавайте Дух во всех существах.

♦ Игнорируйте любую мысль или любое чувство, заставляющие вас сомневаться в собственной значимости, и фокусируйтесь исключительно на жизни в Духе.

Если вы чувствуете, что находитесь на пути к мастерству и полному усвоению этого урока:

♦ Смейтесь над своим эго.

♦ Продолжайте служить для других образцом любви к себе и приятия себя, Будьте открыты своей Божественной Природе, Любите себя без всяких условий.

Урок души:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика