Читаем ДУША И ТАЙНЫ ЕЕ СТРОЕНИЯ. полностью

– Вы говорите об отклонении от программы в сторону. А если у человека составлена программа на то, чтобы нести зло, а он начинает нести добро? Как это рассматривается? Считается ли грехом отклонение от программы в положительную сторону?

– Программ не бывает ни злых, ни добрых. Это всё относительно. Программа способствует нарабатыванию личностью недостающих ей качеств.

– Программы для людей рассчитываются?

– Да, программы рассчитываются специалистами, которые рассматривают «пленку» прошлой жизни, определяют, какие энергии человек наработал и какие должен наработать, и на основе всего этого составляется Высшими Учредителями то направление, в котором по законам причинно-следственной связи должна развиваться душа, после чего программа, то есть ее сюжет, передается расчетчикам, и они уже точно ее рассчитывают.

– В составлении программы участвуют несколько Высших специалистов?

– Да, несколько.

– Но если человеку составляется программа, не получается ли тогда, что грех планируется?

– Нет, грехи не планируются никогда. Они совершаются по воле человека, и основной причиной этому является его низкое развитие и данная ему свобода выбора. Каждому человеку дается в программе свобода выбора, то есть предоставляется возможность отклониться от программы в сторону своих желаний или слабостей.

– Считается ли грехом нарушения морали в обществе?

– Нарушение морали бывают самые разные. И ваше общество в достаточной мере определило в человеческих законах всё, что относится к нарушениям, к категории греха.

– Но в человеческих обществах бывают приняты негласные правила, невыполнение которых расценивается группой людней как неуважение их. Например, сейчас принято собираться в компаниях и вести себя не совсем на должном уровне. Для них это морально, а более высокий человек придет в их компанию и его коробит от их поведения.

– У человека всегда есть выбор. Имеется множество других обществ, которые можно выбирать и чувствовать себя в них нормально и естественно. В случае же, когда по каким-то причинам общество, соответствующее его духовным устремлениям отсутствует, он может, даже находясь и в группе людей, не соответствующих его уровню, вести себя соответственно своим нормам морали и будет чтить не то, что низко, а то, что высокоморально. И такие компании являются проверкой его на достаточную устойчивость к аморальным поступкам: понизится он в своих взглядах и поступках или, наоборот – возвысит- ся еще более над тем, что шокирует его душу.

– Что на данном уровне развития человека является для него грехом в бытовом понимании?

– Грех был и остается для человека в следующем: убийство, самоубийство, богохульство и отречение. Это главное.

– Остается ли грехом принятие мясной пищи в пост?

– Употребление мяса влияет прежде всего на энергетику, а любой пост – это есть очищение энергетических каналов человека. Так что употребление мяса или неупотребление – всё выносится на уровень осознания самого человека: желает он очиститься или нет. Но самое главное, что относится к греху – это то, что Я перечислил. Если человек бездельничает, как это отражается на его карме?

– В следующем воплощении ему придется очень много трудиться. У него будет очень сложная жизнь, программа будет так построена, что в одной жизни ему придется отрабатывать сразу за две.

– За всякий ли грех наращивается карма?

– Да, за всякий.

– То есть дается свобода выбора, но за отклонение от основной программы человека наказывают?

– Да, это же баланс энергетики, который человек нарушает, а баланс в Космосе очень строгий. И человек интуитивно должен чувствовать, куда ему следует идти и что выбирать. К тому же, в обществе существуют нормы, ориентирующие, в какую сторону следует направлять свое развитие, и для этого даны идеалы и религия.

– Высокие Личности тоже отрабатывают карму?

– Все отрабатывают в соответствии со своим поведением на Уровне, которому принадлежат конкретные правила и нормы.

– Отрабатывал ли карму Христос, будучи Великим Посланником Бога на Землю? Как сочетались Его великая миссия и карма?

– Христос своей кармы не имел. Он, как это известно у вас, пришел искупить грехи человеческие, которых на Земле к этому времени накопилось очень много, и это грозило гибелью всей цивилизации. Необходимо было произвести энергетическую очистку нижних слоев Земли.

– То, что Его распяли на кресте, было выбрано в соответствии с Его программой?

– Смерть Христа должна была соединить в себе два требования: необходимо было связать новую религию с крестом и крестным знамением, что прекрасно вошло в вашу веру. И к тому же, Он искупил через мучения всю карму человечества на тот период времени. Так что смерть Его совместила сразу две вещи.

– Воплощался ли Христос на Земле еще раз после своего чудесного воскрешения?

– Он воплощался на Земле только один раз.

– Насколько точно Он выполнил свою миссию, были ли у Него отклонения в программе?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ритм Вселенной. Как из хаоса возникает порядок
Ритм Вселенной. Как из хаоса возникает порядок

В книге Стива Строгаца представлен увлекательный обзор того, как происходит спонтанное упорядочение ритмов в природе. Автор затрагивает широкий спектр научных и математических вопросов, но основное внимание уделяет феномену синхронизации, который наблюдается в свечении светлячков, ритмичном биении сердец, движении планет и астероидов. Используя для иллюстрации своих глубоких идей интересные метафоры и жизненные ситуации, Строгац создал настоящий шедевр, который погружает читателя в восхитительный мир научных открытий.Книга будет полезна всем, кто интересуется естественными науками и хочет лучше разобраться в устройстве окружающего мира.На русском языке публикуется впервые.

Стивен Строгац

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Очерки по истории географических открытий. Т. 1.
Очерки по истории географических открытий. Т. 1.

В книге рассказывается об открытиях древних народов, о роли античных географов в истории географических открытий. Читатель познакомится с древнейшими цивилизациями Ближнего Востока, с походами римлян в Западную Европу, Азию и Африку, с первооткрывателями и исследователями Атлантики. Большой интерес представляет материал об открытии русскими Восточной и Северной Европы, о первых походах в Западную Сибирь.И. П. Магидович(10.01.1889—15.03.1976)После окончания юридического факультета Петербургского университета (1912) И. П. Магидович около двух лет работал помощником присяжного поверенного, а затем проходил армейскую службу в Финляндии, входившей тогда в состав России. Переехав в Среднюю Азию в 1920 г. И. П. Магидович участвовал в разработке материалов переписи по Туркменистану, Самаркандской области и Памиру, был одним из руководителей переписи 1923 г. в Туркестане, а в 1924–1925 гг. возглавлял экспедиционные демографическо-этнографические работы, связанные с национальным государственным размежеванием советских республик Средней Азии, особенно Бухары и Хорезма. В 1929–1930 гг. И. П. Магидович, уже в качестве заведующего отделом ЦСУ СССР, руководил переписью ремесленно-кустарного производства в Казахстане. Давнее увлечение географией заставило его вновь сменить профессию. В 1931–1934 гг. он работает научным редактором отдела географии БСЭ, а затем преподает на географическом факультете МГУ, читает лекции в Институте красной профессуры, на курсах повышения квалификации руководящих советских работников, в Институте международных отношений и выступает с публичными лекциями, неизменно собиравшими большую аудиторию. Самый плодотворный период творческой деятельности И. П. Магидовича начался после его ухода на пенсию (1951): четверть века жизни он отдал историко-географической тематике, которую разрабатывал буквально до последних дней…

Вадим Иосифович Магидович , Иосиф Петрович Магидович

Геология и география / Прочая научная литература / Образование и наука