Читаем ДУША И ТАЙНЫ ЕЕ СТРОЕНИЯ. полностью

– Да. Но бывает и такой вариант, что хороший человек ничего не будет делать, а карму наработает из-за того, что он не препятствует злу в какой-то сложившейся ситуации. А с другой стороны, препятствуя злу, он тоже может заработать карму, например, ученику дан суровый учитель, который учит его жёсткими мерами. Они меняют его на мягкохарактерного, а их ребёнку как раз и требовалось суровое воспитание. В мягких условиях он вырос алкоголиком, то есть в данном варианте как раз не надо было препятствовать злу. Единственный способ не заработать кармы – это думать о последствиях, которые будут следовать после участия или не участия человека в сложившейся ситуации. Если последствия участия или неучастия ведут к злу, к деградации, то человек нарабатывает себе карму. Поэтому надо быть дальновидным, развивать логику мышления.

– Но как тогда строится следующая жизнь у порядочных людей?

– Очень порядочные, как вы их называете, могут нарабатывать маленькую, незначительную карму, и их последующая жизнь будет протекать относительно спокойно, достойно и без особых потрясений. Но полностью создать им идеальную жизнь на Земле невозможно, так как окружающее их общество остаётся ещё на достаточно низком уровне в своих взаимоотношениях и духовных связях, поэтому порядочные люди как раз больше всего будут страдать от несовершенства того общества, в котором живут, от неудовлетворения теми взаимоотношениями и связями, которые им доступны. А перевести их, допустим, в более высокие сферы существования, где взаимоотношения находятся на более высоком уровне, невозможно до тех пор, пока их души не наберут соответствующего энергетического потенциала, то есть пока не достигнут развития, соответствующего следующей ступени эволюции. Так что основная дорога, помогающая вырваться с низкого плана бытия на более высокий, где карма носит более лояльный характер, лежит через самосовершенствование души.

– По какой причине гибнут люди в автомобильных катастрофах и авариях. Что они имеют в прошлых кармах, за что их убирают таким способом?

– Чтобы умереть в аварии, не обязательно иметь что-то в прошлом. Причины, опять же, самые разные. Когда происходит, например, катастрофа поезда, где находится много людей, то их собирают:

1. одного по карме – для наказания,

2. другого – потому, что созрел,

3. третьего – для испытания,

4. четвёртого, если он остаётся жив по программе, – для приобретения какого-то опыта,

5. и ещё одна причина – так, например, удобней Определителю забрать своего подопечного, проще, чем нежели через болезнь или какой-то другой способ. Для Определителя забор ведомой Им души – тоже грязная и неприятная работа. А в катастрофе это всё упрощается. Так может быть стремительней и безболезненней для самого человека. Это только при взгляде со стороны катастрофа кажется ужасной и приводит в трепет, а для участвующего в ней всё свершается мгновенно, так что он не успевает даже испугаться. Поэтому мотивы гибели людей в авариях – самые разные.

3. Карма за убийство

– Вы сказали, что и на данный момент времени грехом является убийство и самоубийство. По какой причине наказывают за самоубийство?

– Самоубийство – это нежелание человека подчиняться Высшим Учителям, нежелание решать сложные жизненные задачи. Через самоубийство он пытается найти для себя лёгкий путь, и нарушает законы развития. Один человек связан со многими, и преждевременным уходом из жизни ломает программы других людей, поэтому Определителям приходится затрачивать много энергии на восстановление нарушенных связей сразу во многих программах. А энергия в Космосе очень ценится.

– Но ведь бывает, что человек убивает себя по программе?

– Да, но это случается редко.

– Какое наказание получает человек за самоубийство?

– Он зарабатывает мытарства до конца той жизни, которая была положена ему по программе. В этом случае его душу не пускают Вверх и она от этого испытывает сильные страдания. Таким образом мытарства души продолжаются на Земле.

– Наказывают ли самоубийцу раскодированием?

– Нет, раскодирование им вообще не даётся. Ему даётся просто следующая жизнь с добором тех качеств, которые он не успел набрать в прошлой жизни, плюс удваивается программа, а это означает, что ситуации по сложности усиливаются, и сама жизнь может удлиняться. К тому же, ещё получается накладка на последующую жизнь, то есть происходит уже задействование в наказании трёх жизней. И все они будут сложные, так что их трудно выдержать. Но если он не выдерживает, то Мы уже смотрим, что с ним делать дальше.

– Человек совершает самоубийство всегда осознанно. Но и киты выбрасываются на берег, лебеди разбиваются о землю при потере партнёра. Осознанно ли они это делают?

– Да.

– В подобных случаях сознание у них работает как у человека?

– У них самоубийство осуществляется по программе.

– А может ли оно у них быть, как у человека, выпадением из программы?

– Нет, всегда только по программе. Но у них самоубийство не влечёт карму, потому что именно у этих животных она отсутствует в той форме, в какой определена для человека.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ритм Вселенной. Как из хаоса возникает порядок
Ритм Вселенной. Как из хаоса возникает порядок

В книге Стива Строгаца представлен увлекательный обзор того, как происходит спонтанное упорядочение ритмов в природе. Автор затрагивает широкий спектр научных и математических вопросов, но основное внимание уделяет феномену синхронизации, который наблюдается в свечении светлячков, ритмичном биении сердец, движении планет и астероидов. Используя для иллюстрации своих глубоких идей интересные метафоры и жизненные ситуации, Строгац создал настоящий шедевр, который погружает читателя в восхитительный мир научных открытий.Книга будет полезна всем, кто интересуется естественными науками и хочет лучше разобраться в устройстве окружающего мира.На русском языке публикуется впервые.

Стивен Строгац

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Очерки по истории географических открытий. Т. 1.
Очерки по истории географических открытий. Т. 1.

В книге рассказывается об открытиях древних народов, о роли античных географов в истории географических открытий. Читатель познакомится с древнейшими цивилизациями Ближнего Востока, с походами римлян в Западную Европу, Азию и Африку, с первооткрывателями и исследователями Атлантики. Большой интерес представляет материал об открытии русскими Восточной и Северной Европы, о первых походах в Западную Сибирь.И. П. Магидович(10.01.1889—15.03.1976)После окончания юридического факультета Петербургского университета (1912) И. П. Магидович около двух лет работал помощником присяжного поверенного, а затем проходил армейскую службу в Финляндии, входившей тогда в состав России. Переехав в Среднюю Азию в 1920 г. И. П. Магидович участвовал в разработке материалов переписи по Туркменистану, Самаркандской области и Памиру, был одним из руководителей переписи 1923 г. в Туркестане, а в 1924–1925 гг. возглавлял экспедиционные демографическо-этнографические работы, связанные с национальным государственным размежеванием советских республик Средней Азии, особенно Бухары и Хорезма. В 1929–1930 гг. И. П. Магидович, уже в качестве заведующего отделом ЦСУ СССР, руководил переписью ремесленно-кустарного производства в Казахстане. Давнее увлечение географией заставило его вновь сменить профессию. В 1931–1934 гг. он работает научным редактором отдела географии БСЭ, а затем преподает на географическом факультете МГУ, читает лекции в Институте красной профессуры, на курсах повышения квалификации руководящих советских работников, в Институте международных отношений и выступает с публичными лекциями, неизменно собиравшими большую аудиторию. Самый плодотворный период творческой деятельности И. П. Магидовича начался после его ухода на пенсию (1951): четверть века жизни он отдал историко-географической тематике, которую разрабатывал буквально до последних дней…

Вадим Иосифович Магидович , Иосиф Петрович Магидович

Геология и география / Прочая научная литература / Образование и наука