Читаем ДУША И ТАЙНЫ ЕЕ СТРОЕНИЯ. полностью

– Если человек совершает убийство, то, следовательно, по законам кармы его тоже должны убить в следующей жизни?

– Да. Если человек по каким-то причинам скроет своё злодеяние и ему удастся избежать наказания в настоящей жизни, то всё, что он творит, записывается у него на «плёнке» жизни, поэтому от Небесного правосудия он укрыться никак не может. Эта «плёнка» зафиксирует не только сами действия, но и мотивы преступления и все мысли, ведущие к нему. Поэтому будет оценена и сама причина, повлёкшая человека совершить преступление.

– Если бы наши учёные могли проникнуть в блоки памяти человека, то тогда можно было бы точно определять – совершил человек убийство или нет?

– Да. Хотя вам, людям, это и не требуется. Человек сам должен раскаяться в своём преступлении. Цель его в этой жизни – правильное осознание своих поступков. Не другие должны обвинять его, а он сам себя.

– Любое ли убийство наказывается Космическим правосудием? Ведь есть убийства, которые совершаются с целью самозащиты или защиты близкого человека.

– Наказывается любое убийство. Человек вообще не должен убивать. В целях защиты он может ранить, как-то обезвредить его, может делать что угодно, только не убивать. Прекратить агрессивные действия нападающего можно многими способами, не составляющими угрозы для самой жизни человека.

– Чем наказание за умышленное убийство отличается от наказания за неумышленное убийство?

– Разница, конечно, в степени тяжести совершения преступления и соответственно будет применена и степень наказания – более тяжёлая или менее. В основном душа будет испытывать эту разницу после смерти при прохождении через очистительные слои. При злоумышленном убийстве в связи с тем, что душа накопила очень много тёмных энергий, она будет испытывать сильные болезненные ощущения, которые человек ассоциирует с муками ада. При убийстве в момент самозащиты или защиты родных человек набирает в душу другие энергии, и они могут быть даже очень высокими, если это касается защиты других, поэтому при прохождении очистительных слоёв он будет испытывать страдания в меньшей степени. И в этом существенная разница – разница в качестве энергий, набранных душой за счёт совершения действия. В остальном же любая мера наказания также определяется индивидуально. Но главное, что человек должен помнить, совершая убийство или любое другое преступление, что его ждёт тройное наказание: суд людей, то есть ваше земное правосудие и тюрьма; очень болезненные ощущения в слоях-фильтрах Земли и Небесное правосудие с соответствующей программой наказания на последующую жизнь, в которой он тоже будет убит кем-то.

– Если человек убил кого-то, то согласно карме его тоже должен убить другой. А этого другого – третий. Не превратятся ли подобные убийства в бесконечность?

– Существует такая закономерность.

– Но каким образом тогда можно прервать подобный порочный круг?

– Мы смотрим – как совершено убийство. В основном эти цепочки кончаются случайными убийствами, когда лишение жизни другого происходит нечаянно, в силу непредвиденных обстоятельств. Вот это «нечаянно» и является окончанием цепочки кармических убийств и оно (это «нечаянно») будет уже в следующей карме расценено по-другому. Последует наказание, но карма за убийство уже снимается. Хотя раз убийство произошло, наказание будет обязательно, но уже другое: человеку могут послать какие-то мучения или ещё чтото очень неприятное в его жизни.

– Какое наказание ждёт человека, возглавляющего государство и развязывающего новые войны, в которых погибает много людей?

– Этот человек будет отбывать наказание на другой планете в более жёстких и страшных для человека условиях, чем на Земле. Там он будет воплощаться многое число раз, и каждый раз его жизнь будет обрываться насильственным путём, то есть его будут убивать.

– Может ли быть карма за действия человека во сне, когда он, допустим, кого-то убивает?

– Конечно, карма существует. Но и отработка её тоже будет происходить во сне. Всё идентично. Безнаказанными подобные устремления души остаться не могут. Во сне душа проявляет те недочёты и недоработки в себе, которые могут быть скрыты в реальной жизни, так как в обычной действительности – другие условия, определённая социальная среда, которая часто не позволяет проявляться самым низким сторонам натуры, а во сне при изменении реалии и отсутствии контроля со стороны физического тела – это как раз и обнаруживается, высвечиваются, как на рентгене, её внутренние пороки.

– И какая же карма у него будет во сне?

– Его тоже убьют. Или он может быть сильно искалечен во сне. И это наказание он сильно прочувствует, точнее должен прочувствовать. А если соответствующей реакции души не будет, то его ещё раз убьют, опять же во сне.

– В наше время (1998г.) в реальной жизни появилось много маньяков. Один человек убивает пятьдесят. Означает ли это, что по законам кармы его должны тоже убить пятьдесят раз в последующих жизнях?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ритм Вселенной. Как из хаоса возникает порядок
Ритм Вселенной. Как из хаоса возникает порядок

В книге Стива Строгаца представлен увлекательный обзор того, как происходит спонтанное упорядочение ритмов в природе. Автор затрагивает широкий спектр научных и математических вопросов, но основное внимание уделяет феномену синхронизации, который наблюдается в свечении светлячков, ритмичном биении сердец, движении планет и астероидов. Используя для иллюстрации своих глубоких идей интересные метафоры и жизненные ситуации, Строгац создал настоящий шедевр, который погружает читателя в восхитительный мир научных открытий.Книга будет полезна всем, кто интересуется естественными науками и хочет лучше разобраться в устройстве окружающего мира.На русском языке публикуется впервые.

Стивен Строгац

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Очерки по истории географических открытий. Т. 1.
Очерки по истории географических открытий. Т. 1.

В книге рассказывается об открытиях древних народов, о роли античных географов в истории географических открытий. Читатель познакомится с древнейшими цивилизациями Ближнего Востока, с походами римлян в Западную Европу, Азию и Африку, с первооткрывателями и исследователями Атлантики. Большой интерес представляет материал об открытии русскими Восточной и Северной Европы, о первых походах в Западную Сибирь.И. П. Магидович(10.01.1889—15.03.1976)После окончания юридического факультета Петербургского университета (1912) И. П. Магидович около двух лет работал помощником присяжного поверенного, а затем проходил армейскую службу в Финляндии, входившей тогда в состав России. Переехав в Среднюю Азию в 1920 г. И. П. Магидович участвовал в разработке материалов переписи по Туркменистану, Самаркандской области и Памиру, был одним из руководителей переписи 1923 г. в Туркестане, а в 1924–1925 гг. возглавлял экспедиционные демографическо-этнографические работы, связанные с национальным государственным размежеванием советских республик Средней Азии, особенно Бухары и Хорезма. В 1929–1930 гг. И. П. Магидович, уже в качестве заведующего отделом ЦСУ СССР, руководил переписью ремесленно-кустарного производства в Казахстане. Давнее увлечение географией заставило его вновь сменить профессию. В 1931–1934 гг. он работает научным редактором отдела географии БСЭ, а затем преподает на географическом факультете МГУ, читает лекции в Институте красной профессуры, на курсах повышения квалификации руководящих советских работников, в Институте международных отношений и выступает с публичными лекциями, неизменно собиравшими большую аудиторию. Самый плодотворный период творческой деятельности И. П. Магидовича начался после его ухода на пенсию (1951): четверть века жизни он отдал историко-географической тематике, которую разрабатывал буквально до последних дней…

Вадим Иосифович Магидович , Иосиф Петрович Магидович

Геология и география / Прочая научная литература / Образование и наука