Читаем Душа в Астрале полностью

Иногда они даже смеются над экзорцистами и в отместку за причиняемое им беспокойство сами нападают на них, разрывая при этом в клочья их священнические или монашеские одеяния. А если инкуба очень сильно рассердят, то он может ответить с двойной яростью и даже нанести больше физические увечья, типа синяков, порезов, резанных ран и красных ожогов.

Инкуб не является единственным демоном, активно использующим сексуальную энергию в качестве мощного орудия для грехопадения. У него есть также двойник в женском обличии – суккуб (суккубус). Обольстительно-искусительные, похотливо-очаровательные и необыкновенно настойчивые в навязывании своей жертве самых фантастических сексуальных иллюзий, они, если надо, изобретально используют весь арсенал своих неисчислимых сильнодействующих чар, лишь бы только соблазнить во сне длительно воздерживающихся от половой близости мужчин, ставших на путь аскезы, но еще не научившихся волевым импульсом трансмутировать энергетику своих низших центров в более качественные типы вибраций.

Раньше суккубы особенно любили охотиться за святыми: св. Антоний из Египта, первый христианский монах, ночью был атакован очаровательным суккубом, «навевающим ему грешные думы» и «имитирующим все женские жесты». Его ученик св. Хилари сообщает, что он при этом был «окружен обнаженными женщинами».

По преданию, когда к св. Ипполиту, умершему в 236 г., подошла совершенно нагая прекрасная женщина, он тут же набросил на нее свою ризу, после чего она моментально превратилась в холодный труп (то, чем она, собственно, и была до того, как путем черномагических инвольтований суккуб вошел в ее тело, заставив снова изображать видимость живого человека).

<p>Лилит</p></span><span>

Этот известный суккуб имеет очень длинную собственную историю, ведущую свое начало от могущественного ассирийского демона, известного в очень древние времена как Лилиту. Вечно неудовлетворенная сексуально, эта демоница по ночам охотилась за мужчинами, чтобы в диких ночных оргиях соблазнять их и заставлять добровольно продавать свою грешную Душу за одну ночь астральной похоти и невообразимого разврата. В еврейской мифологии ее имя превратилось в Лилит – королеву суккубов.

Лилит постоянно искала на Земле мужчин, спящих в одиночестве, соблазняла их не только во сне, но также и наяву, а доведя до полного физического изнеможения, высасывала из них всю кровь. Большую опасность представляла она также и для маленьких детей. Когда пророк Исаия говорил о «ночной ведьме», живущей в диком месте рядом с дикими зверями и гиенами, то он имел ввиду именно хищную красавицу Лилит.

Но Лилит – не единственная представительница демониц-женщин, охотящихся на людей по ночам и нападающих на детей. Равная ей по кровожадности и беспощадности – Ламия-вампир. Со временем этим именем стали называть колдуний, воровавших детей, а также женщин-демониц, которые, обернувшись красавицами, соблазняли своей пылкостью холостых мужчин. И только после того, как те полностью выплескивали на нее всю свою юную страсть, Ламия высасывала из их шеи кровь, лишая Жизни.

Главное средство для половой связи в тантризме – это женский элементал, известный под названием Дакине, а в Тибете называемый Кхадома или «идущая в эфире женщина», или «женщина, которая путешествует в вакууме». Эти астральные сущности, порожденные для избавления человеческих Душ от избытка низших энергий, совершенно равнодушны, хотя и очень враждебны, к самому человеку, но они также готовы учить психически одаренных личностей из числа нелюдей или унгов сокровенным тайнам «смертельной сексуальности», вялым отражением которых является общеизвестная на Востоке «Кама-сутра».

У тибетцев Дакине символизируют собой ненасытное женское влагалище и обычно изображаются как безобразные, сморщенные и дурно пахнущие, с налитыми кровью глазами и сопливыми ноздрями. Они питаются эманациями от человеческих внутренностей и крови. Они обильно населяют самый нижний уровень Астрала, который связан с психиками, и если пожелают, то могут появиться перед смертными в виде соблазнительных красавиц.

Согласно еврейской легенде, первая жена Адама была искусной ведьмой неземной красоты с 20-ю тайными именами, одним из которых было Лилит. Пророку Илие удалось раскрыть 17 из ее имен, но она в конце концов благополучно уклонилась от него, но при этом имена ее были навсегда утрачены. А так как каждое имя обладало особой властью, способной открывать один магический секрет сексуального мистицизма, который она узнавала от своего партнера – Самаэля, то вместе с их потерей прапраматерь земного человечества Ева лишилась также и значительной доли своей власти над мужчинами.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература