Читаем Душа в иных Мирах – 2 полностью

Можно сказать, что их духовный прогресс больше совершился в моральном смысле, чем в интеллектуальном. Любовь, связующая их с Божественным Целым, является для них источником невыразимого счастья, но всё же многим из них ещё предстоит пройти через многие испытания, пока они не достигнут готовности, необходимой для перехода в ещё более совершенный Мир, о котором многие из них даже не подозревают.

На Земле Душа ламита обычно находится в сфере мощных душевных страданий, потому что действует под влиянием присущего ей внутреннего этического закона, – долг, честь, совесть, – питающего и обосновывающего её естественное стремление жертвовать своими интересами для достижения всеобщего блага. При Жизни это обычно очень преданные работники сферы массового просвещения и активные предвестники новых Идей, пионеры новой культуры и сторонники мистицизма, открыватели в науках, люди идейного искусства, борцы за светлые идеалы и духовное развитие всех и каждого.

Это Души, у которых не мотивируемая любовь к духовной сфере проявляется как постоянный жизненный импульс, как неконтролируемая и руководящая сила. Все они – носители новых светлых идей, всевозможных прогрессивных духовных течений, возвещающие и предлагающие земному человечеству новые нравственные идеалы.

Души одного вероисповедования соединяются здесь в обширные группы, общины, паству и различным образом активно сотрудничают с близкими им по мировоззрению, развитию и устремлённости обитателями других сообществ, практически точно так же, как дружат и на Земле люди, искренне преданные и увлечённые одной высокой Идеей. Кстати, здесь, благодаря почти моментально образующимся Мыслеобразам, уже совершенно отсутствует языковый барьер между обитателями, жившими когда-то на Земле в различных странах и даже в разных исторических эпохах.

ВОСЬМАЯ ФАЗА ПЕРЕХОДА:

Дальнейшее целенаправленное духовное очищение астрального тела от вибраций, мешающих продвижению в области вибраций Внутренней Сферы Астрала. Постепенное изживание грубых кармических привязанностей и низших чувственных желаний путём пресыщения и реализации духовных возможностей, предоставляемых более качественной астральной Материей.

Второе подразделение Астрала. Первое Небо

Реальности этой области по качеству своих вибраций хотя и очень сходны с только описанного нами астрального Мира, но всё же составляющая её Материя по качеству энергий несравненно более утончённее и выше, поэтому её населяют Души, достигшие в своём индивидуальном развитии гораздо более высокой ступени Эволюции. В реальностях этого Мира они продолжают изживать наиболее грубые энергетические слои своих астральных оболочек, с которыми прижизненно была тесно соединена большая доля их умственной и чувственной Энергии, до тех пор, пока они пребывали в Физическом Мире.

Причиной появления после Смерти многих из них на этом подплане Астрала является повышенное чувство себялюбия и честолюбия, игравшие значительную роль в их творческой или интеллектуальной деятельности, когда они, продавая свои таланты за деньги, славу и материальные блага, испытывали при этом утончённое чувство морального удовлетворения и пристального самолюбования собою.

Привыкшие к аплодисментам, овациям, публичному признанию и изысканному отношению к себе со стороны поклонников и почитателей их таланта, они, проявившись после своей Смерти в данном типе реальности, мало изменились, по-прежнему гордясь своими научными и духовными достижениями, прекрасно сыгранными ролями, созданными шедеврами киноискусства, гениально выигранными битвами, бессмертными литературными произведениями, талантливо написанными картинами и музыкальными произведениями, среди которых, действительно, очень много гениальных и совершенных.

Но, к сожалению, степень гениальности и одарённости человека талантами не всегда идентична уровню его духовного развития и среди гениев также очень много людей самовлюблённых и самолюбивых, гордых, честолюбивых и заносчивых, спесивых и злобных, завистливых и мстительных, позабывших, что их таланты и способности им даны изначально от Бога, и были проявлены в последней их Жизни для выработки того или иного качества, как один из многочисленных способов повышения их духовного уровня.

Тот же, кто позабыл об этом и привязался к своим земным творениям настолько, что даже после Смерти продолжает отождествлять себя с бывшей личностью, вынужден будет существовать в условиях реальностей низших подпланов Астрала, вместе со своими ожившими творениями и их героями, до тех пор, пока Сознание, истощённое в длительной борьбе с самим собой, не разотождествится и не отторгнет от себя иллюзорную маску земной личности, обнажив, наконец, истинную свою Сущность.

Перейти на страницу:

Похожие книги

След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература