Читаем Душа в величии своего создания Творцом полностью

Душа человека сама не сможет принять решение о переходе в более низкое ее состояние. Поскольку эволюция, развитие Души происходит путем накопления ею все более высоких диапазонов энергии. Получая новые знания, опыт Душа человека строит себя путем накопления в своем составе, строении энергий нужного качества, диапазона. Поэтому многие качества Души приходится нарабатывать в течение далеко не одной жизни, а многие воплощения идет формирование, построение одного только качества нужного строения, свойства Души.

Душа может деградировать до уровня своего низкого и перейти в растение, животное только при условии ее раннего существования как Души человека. Когда накопления сделанные Душой не имеют полного наполнения и закрепления в ее энергетической системе. Т.е. Душа, которая только начала свое развитие в роли человеческого восхождения внутри своей эволюции. И не имеет сейчас крепких энергетических связей в своей конструкции, может в качестве обучения или как вы говорите в качестве своего наказания снова перейти в стадию развития растения или животного царства. Цель здесь будет именно в прохождении Душой и накоплении ею более крепких энергосвязей с целью дальнейшего ее перевода в развитие в человеческую форму жизни. Душа может так быть не готова к переводу в более высокую форму жизни. Не может пройти адаптацию и принять другую форму своего воплощения. Поэтому такую Душу снова возвращают в ее прежнюю форму с целью дорастить ее до совершенствования в человеческой форме пребывания и цикла, ряда воплощений на Земле.

Если Душа нормально воспринимает форму человеческого бытия, то ее не станут переводить снова в форму более низкого диапазона вырабатываемых энергий. Поскольку Душе следует иметь непрерывное развитие и только ее движению вперед постоянное совершенствование позволит Душе иметь накопление новых энергий и иметь построение себя как единицы творения в заданном диапазоне прорабатываемых энергий. Речь здесь идет именно и только о Душах, что имеют переход свой из царства животного мира в человеческое царство воплощающихся Душ.

Коли Душа сразу имеет степень своего создания как Душа человеческой формы, спектра набираемых, прорабатываемых энергий, то такая Душа, не имея опыта прохождения животного уровня развития, не допускается в своем низком интервале накопления энергий в мир животного уровня проработки и накопления энергий. Т.е. только Душа, пришедшая из мира, стадии животной Души может снова вернуться к своему привычному состоянию при не способности ее к проработке энергий человеческого спектра накопления и переработки энергий. С целью ее дальнейшего обучения и подготовки к переходу в царство Душ человеческих. И это не наказание Души, а цель ее разработки и направление в дальнейшем в стадии человеческих воплощений.

Уж коли Душа сразу пришла, создана как человеческая, то она не сможет уйти в мир животных душ.

Глава10. Темные Кураторы развоплощенной Души.


Сие послание пусть станет истинным посланием, что следует познать вам на пути всхождения Душ ваших. Аминь

Есть у Души Наставник Мира Темного. Поскольку Души ваши в ходе эволюции своей имеют ход спускания в миры, где свет иной и многие дела там есть, что Богу неприятно станет видеть, знать. Душа покуда свет несет и служит Богу, она иметь Наставника будет от Творца, от Света. Нежели Душа в своем стремлении опустится в вибрациях и следует ее направить вниз в миры других энергий, то дан Душе будет уже другой Наставник. Для вас его образ, его представление дадим Мы на языке земном, доступном описании. Вы Ангелами видите всех Нас. Но Мы имеем построение другое, Мы Свет и служим Мы Творцу, неся добро и знание, поддержку и опору в час разлуки, боли, тяготы.

И если говорить о Темном Наставнике, то образ тот его опишем так Мы. То есть только описание далекое от истинности дела, поскольку воспринять Его не сможете сейчас вы взором, мысолью своей. Он Ангел, что темна Его суть Души как ночь без света, без Луны. И Солнце там иное. Там холод, тьма и тишина. Нет там поддержки, сила та направлена на усмирение Души попавшей в Ад иль Темные Миры. Душа придет туда, где следует иметь ей исправление. И Ангел поведет ее в тот мир, тот уровень пространства Мира Низкого, что следует Душе иметь то исправление и опыт тот пройти, что б приняла Душа ошибки и внесла себе все исправления.

Там холод, как зимой, но только более того. Темно там словно ночью, только более того там. Нет света, жизни, радости. Там ваша боль, беда и ваше искупление грехов.

Наставник тот от Мира Темного идет. Он служит Богу, помогая Души ваши исправлять. Душа уж коли осознает и повысится в энергиях своих, то сможет перейти к Нам в Свет. А коли нет, то век ей быть в миру том не один, а вечность целую там пребывать Душе уж если не пойдет она ко Свету.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ДОБРОТОЛЮБИЕ
ДОБРОТОЛЮБИЕ

Филокалия - т. е. любовь к красоте. Антология святоотеческих текстов, собранных Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа (впервые опубликовано в 1782г.). Истинная красота и Творец всяческой красоты - Бог. Тексты Добротолюбия созданы людьми, которые сполна приобщились этой Красоте и могут от своего опыта указать путь к Ней. Добротолюбие - самое авторитетное аскетическое сочинение Православия. Полное название Добротолюбия: "Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется." Амфилохий (Радович) писал о значении Добротолюбия: "Нет никакого сомнения, что Добротолюбие, как обожения орган, как справедливо назвал его преподобный Никодим Святогорец, является корнем и подлинным непосредственным или косвенным источником почти всех настоящих духовных всплесков и богословских течений в Православии с конца XVIII века до сего дня".

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература