Читаем Душа в величии своего создания Творцом полностью

Наставник Темный Душу ту ведет, как следует ему вести ее в пути развития, поднятия ее вибраций. То место Ад для вас, чистилище. Там боль Души, но место то исправит Души, коли пожелает та Душа спасение принять. Он Ангел, крыльями своими сильными летит он в мир, где Солнце светит по-другому и птицы не поют там песни. Там холод, нет Душе покоя там, и Свет Творца зажжет в Душе лишь воля и стремление нести огонь своей Душе Творцу. Не бездна то пока, не пропасть, но место где Наставники Темные Души подопечные свои ведут, есть место боли, холода и страха. Там нет места Ангелам Небесным…

Аминь

Глава 11. Преобразование Мира Духовного согласно энергетическому потенциалу Души.


Все верно, Мир Духовный есть. И место то огромное, безмерное пространство пребывания Душ ваших. И есть там Свет, что Богом озаримы Души ваши. И небо там, и солнце и вода. Там все, что Душу же согреет вашу. И ежели Душе то в радость будет, то есть там дом, очаг. То место, где пребудут Души ваши, есть место, построенное из энергий. Там нет материи. Там свет, энергия и все там можно Нам построить, что б Души ваши пребывали в миру с собой. И море там и рыбы в нем живут. И лес, что полон он даров своих. Любое Нам подвластно построение, где б Души ваши мир нашли. И покоение Души Нам следует вам даровать. Когда Душа приходит к Нам, то видит же она не все. Вам страшно, не уютно, непонятно. Вы были в теле, а вот теперь и нет его. Вы прячетесь внутри себя, вам боязно. Энергии же вашей часто не хватает (не достает) до полного участия в делах Иного Мира. И вам дают покой. Но строго то следят Наставники за вами. И Душе не следует пугаться, если видит только темноту она. Душа увидит свет, увидит все вокруг, когда она привыкнет, и нет там более всего, что так манило при жизни на Земле. Душа успеет же познать тот мир и все его красоты, как только осознает место, что теперь ее есть мир и место пребывания ее теперь, сейчас, вне тела.

Душа, имея построение отличное от тела, не сможет сразу все принять и осознать, что место пребывания ее сейчас в миру иного тонкого пространства. Душа увидит мир вокруг согласно уровню ее энергии. И следует вам так же знать, что место пребывания Души зависит так же от ее энергетического построения, т.е. уровня как накопленной энергии. Так и от задолженностей по накоплению, переработки энергии при жизни. Душа, что шла по карме жесткой, имея долг в энергии, не сможет высоко подняться в Мире Тонком. И тем же Душам, что озарили светом Бога путь земной свой, служение несли же честно на Земле, даровано уж станет истинно пребыть в Мир Светлого пристанища Души. И свет, и чистота того пространства озарит их светом, мягким, нежным дуновеньем ветерка. Что станет же Душе твоей, человек, при жизни помнить. По делам твоим тебе воздаться в Мире Бога. И сотворивши здесь худое, в Ином Миру Душа твоя познает боль и ложь твоя повергнет Душу а Ад, в бездонное и темное пространство. Где Сущности другие станут править над Душой и следовать ее же воспитанием.

Кто светел, чист пред Богом, тот в мир, что полон Света попадает. И славу там поют Творцу. И ангелам подобно пребывание Души в том Светлом Мире.

И Души, что имеют средний уровень по прохождению уроков, имеют право иль возможность пребывания в миру, где Души их имеют упокоение, где их ведут Наставники. Там Душу наставляют, учат. Знания дают Душе, как Мир устроен Тонкий. И многое Душа познает, пребывая в Мире Тонком, где место ей лишь есть. И видит же Душа такая лишь то, что может по энергии своей. То сила есть Души и мощь ее, что следует же вам, о люди, на Земле сейчас принять то знание. Как вы сейчас живете, копите познание и силу Духа накопите себе, так ваше положение в Миру Ином и состоится.

Глава 12. Рождение близнецов. Энергетические задачи, карма рода.


Рождение или приход в воплощение двойни, близнецовой пары Душ, принявших на себя решение о совместном воплощении. Причины могут быть здесь следующими:

– Задолженность перед родом в нахождении и воплощении определенных уровней (качеств) энергетической составляющей. Что ведет за собой приход в род сразу двух Душ с целью напитки родовой энергии более сильной, мощной энергией. Поскольку рождение и смерть несет за собой огромный выплеск, выход свободной энергии. И это в свою очередь позволяет несколько снизить задолженность перед родом в накоплении некоторого рода энергии.

– Это происхождение самих Душ и их целевые задачи по исполнению своих программ путем совместного воплощения. Здесь речь пойдет о карме самих этих Душ. Так и родовое «заклятье», что велит принять именно определенный уровень энергии путем призыва Душ со сложным уровнем прохождения их кармического пути. Здесь, сразу Я скажу, нет места магии. И речь идет именно о родовых энергиях, как самой Души, так и о роде в целом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ДОБРОТОЛЮБИЕ
ДОБРОТОЛЮБИЕ

Филокалия - т. е. любовь к красоте. Антология святоотеческих текстов, собранных Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа (впервые опубликовано в 1782г.). Истинная красота и Творец всяческой красоты - Бог. Тексты Добротолюбия созданы людьми, которые сполна приобщились этой Красоте и могут от своего опыта указать путь к Ней. Добротолюбие - самое авторитетное аскетическое сочинение Православия. Полное название Добротолюбия: "Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется." Амфилохий (Радович) писал о значении Добротолюбия: "Нет никакого сомнения, что Добротолюбие, как обожения орган, как справедливо назвал его преподобный Никодим Святогорец, является корнем и подлинным непосредственным или косвенным источником почти всех настоящих духовных всплесков и богословских течений в Православии с конца XVIII века до сего дня".

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература